那神奇的學位考試，有好多天使托著我，讓我飛翔

好長一段時間，都在忙著自己的論文。當初自己在敘說團體裡面，看著寫敘說的夥伴，心靈上有著很大的成長。
而我自己沒想到我也會有變化。當我論文完成的時候，以前的學生家長看著我說，我變了，我變得更開朗。那時我意識到我真的有些不一樣，因為是自己看自己所以看不清吧?

學位考試之前，是很忙碌的一段時間，學校有許多活動，還要完成班上每一位孩子的個案報告，並與家長們約談。這時候學校也發生了一些荒謬好笑的事情，也不斷的被主管約談。在最忙碌的時候，我仍有一顆平穩的心，所以班上的孩子總是穩穩的，他們的穩定為我帶來最多的力量，讓我下班之後仍然有充沛的精力去寫。

當我完成中文摘要的時候，因為用詞很文雅，所以實在太難翻譯成英文了，卻遇到遠在英國的Lisa透過FaceBook幫我把摘要翻譯成英文。班上的外國英文老師，也幫我順過一次，也用英文解釋跟討論，真的很感心。

在考試之前一個禮拜，我預料得到那會是超忙碌的時刻。很幸運，電子報的投稿人都因為某些因素延遲交稿，讓我的時間突然變充裕了。忙著校稿的時候，出現了小聿和欣蓉，他們幫看論文並找出了許多錯字，省下了我許多時間。甚至還來從台中來幫忙我學位考試。小琦老師為了我特別請假來幫忙，甚至請來花蓮的姑姑代課幫她代課，並親自幫我接送口試委員。

整個考試的過程是非常的溫馨的，我用了很不一樣的方式呈現，指導教授和口試委員都給我很高度的肯定，甚至當場討論著要找出版社幫我出版論文，其實我真的是又驚又喜的。真的很感謝老師們給我的建議，我一定會好好的修改^^

考完之後，隔壁兩間都還在考，還考很久呢!學姊跟我說，沒看過有人考那麼快@@。

2010年再見了，希望明年我有更多的時間與機會跟大家分享我的學習，讓BLOG"復活ing"。

童話故事的智慧-翻譯自一個網頁

http://www.michael-mount.co.za/messenger/vol9iss2/fairytales.htm

童話故事的智慧(一份教師訓練的專題研究) 作者:Mags Meyburgh

Rudolf Steiner:「人類的心魂有一種不能遏止的需求，要讓童話故事的內容在血管中流動
，就像身體需要有營養的物質在其中循環」

童話故事有一種生命共同體，以及描繪心魂的經驗，宇宙的真理。們描繪出一種個體化發展的過程，也像民間傳說一樣包含著自然力量的世界。它們是神祕語言的殘存，呈現了想像力的圖像 /語言。它們訴說著人們的早期是與精神世界合一的。童話故事繼承了民間傳說，而心魂的原型形像也許可以在其中被理解，例如高等的自我-公主。

因為童話故事是充滿原型的元素，它們有一些東西是共通的。我將會列出最明顯的元素，可以點亮我的研究。幾乎在大部分的故事中，所有的這些元素都是以某種形式呈現-不分國界。

基本上童話故事告訴我們改變是可能的，而喜悅和解決是可以達成的。善的將克服惡，尤其是，在遭遇奮鬥之時我們可以從這些經驗之中成長。童話故事是如何呈現在孩子面前是非常重要的。他們應該被說出來而不是透過讀。氣氛的營造應該是安靜並且是最想小限度的戲劇化。圖向應該是被孩子想像的創造出來。說故事的人應該覺知故事的深層意涵和意義，這樣故事就會是充滿這樣的知識。年齡的適當性是重要的。越年幼的孩子故事的軸線要越簡單，而且必須在解決的範圍之內。字彙的使用對於孩子應該是要可以理解的。大一點的孩子可以用更多的詞彙，並且對經驗有更大的能力，而童畫的原型可以與此相符，日益複雜。

國王/王后 :認識自己的奧秘。皇冠代表整體(精神世界的知識)。
老國王 /王后:超感知力量(古老的智慧)
新國王 / 王后:預示新世代的來臨。
國王或王后的死亡:一個世代的結束
變成國王或王后:發現自身或成就高等知識
巫婆:物質世界的圖像，在其中人變得被囚禁
森林:世界的圖像，在其中人可以漫遊或迷失
青蛙:人類心魂早期階段，是未發展的自我的圖像
動物:救贖。一種克服我們低等本質的意涵
母親:代表神性的世界，感覺的心魂
後母:代表物質世界
寡婦:與靈性世界分離
小孩:新的生命、靈性的種子

建議的故事:
三歲大的孩子需要簡單自然的故事，有很強烈的重複性。Sweet porridge (Grimm); Goldilocks and the Three Bears (Russian); The Gingerbread Man; The Turnip (Russian)

四到五歲大的孩子需要一些輕微或更複雜的，但整體的氣氛應該仍然是明亮的。
Billy Goats Gruff (Norwegian); Three Little Pigs (English); Wolf and Seven Kids (Grimm); The Shoemaker and the Elves (Grimm).

五到六歲大的應該包含更多細節和挑戰。Star Money (Grimm); The Frog Prince (Grimm); Mother Holle (Grimm); Rumpelstiltskin (Grimm).

對於六歲大要進入小一的孩子，故事的特徵要是經歷類似的體驗及適當的悲傷是合適的。Jorinda and Jorindel (Grimm); Brother and Sister (Grimm); Cinderella (Grimm); Rapunzel (Grimm).

童話故事的力量是它們充滿了允諾。人類的存在可以提升到他真正的境界。我們真的被祝福擁有這樣豐富的故事資源可以任意使用，而且我們是一間學校，孩子在童話故事驚奇的作用之下。

資源
An Overview of the Waldorf Kindergarten – Volume One
Publications of the Waldorf Kindergarten Association (various articles)
Interpretation of Fairytales by Roy Wilkinson
Course Notes from Carrol Martin

新竹人智學會電子報第13期目錄~想閱讀的請連絡學會

主編的話：

時序進入了秋天，在新竹已經稍能感覺到天候的微涼。告別了煩躁的炎熱夏日，我們的心漸漸的冷靜下來，而思緒似乎變得更加清晰，慢慢準備迎接冬天的到來。

最近台中的善美真華德福中小學遷校到梧棲，改名為海聲中小學，在校慶活動中，我們看到了善美真幼兒園在家長、老師多年來不斷的支持與努力下穩健的成長著。而在宜蘭向上伸展的碁石華德福高中仍然艱辛的在往下紮實的踏穩每一個腳步，小余老師寫了一封信給大家，呼籲大家能夠支持辦學，希望能促成在台灣更整全的華德福教育。

這個暑假，思靜老師回台與我們分享Extra Lesson的實務與討論，這一堂精彩的課程，讓我們回到孩子的生命脈絡中去找尋學習困難的核心，思靜老師從兒童發展中反射動作保留的角度，還有The Extra Lesson一書中談到的宇宙能量在我們身體中運行的結構，讓我們更明瞭這些輔助活動背後的原理，因為思靜老師介紹的體驗活動很豐富，我們決定分兩次刊登。

這一期的電子報加入了一、二年級數學教學的介紹，我們會在文章中看到教師如何在數學的主課程中做準備，除了頭腦對符號的認知之外，還有要如何才能幫助學童透過身體去體驗到數字活在身體之中的感覺。數學帶著孩子漸漸的進入整體與部分的角度切換，甚至為學童未來即將發展的心靈品質：自身統一的力量––自我，埋下了種子。

在植物學的文章中，我們將會探索華德福課程中五年級的植物學教育，以認識五年級孩子的意識發展為基礎，去考量在他們思考邏輯剛出現的時候，我們要如何小心的保護，帶他們用一種富有詩意的創造性方式去認識這個世界。

當然還有精彩的和孩子一起說故事，在這次文本中，作者將帶我們探索聲音的經驗與豐富性，還有它所帶出的強大力量。這非常奧秘的語言天賦，是我們在生活中最常使用的媒介。也許讓我們靜下心來，徜徉在語音的舞會中，我們會與孩子創造出一種新的生活品質。

這個月起心靈週曆成為了電子報中附贈的小禮物，可以試著用不同的語言來品味一下。這麼多精彩的文章，希望大家能在十月裡得到能轉化為「沉靜」的「滿足」。

最後要介紹的是，我們新竹人智學會有了新的網站，別忘了上來瀏覽或是到留言板逛逛，上面有熱騰騰「冬季華德福親子工作坊」的最新消息喔！＊
敬祝　秋安
徐明佑 敬上

＊海聲中小學校慶
http://rosekitchen.com/leobbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=33&start=12&show=0
＊小余老師的信
http://tw.myblog.yahoo.com/bridge-studio/article?mid=3384&prev=3388&next=3383
＊新竹人智學會新網站
http://hcaa.pixnet.net/blog


新竹人智學會電子報-第13期內容：

新竹市人智哲學發展學會99年華德福輔導工作坊紀錄:
如何幫助孩子的學習–The Extra Lesson 分享與討論（上） 4
“和孩子一起說故事”第一章織一件故事人的斗篷（五）聲音：紡金線 10
植物學．前言 13
植物學．五年級的植物學課程 14
一二年級的數學教學．序 16
一二年級的數學教學．英文版序 17
一二年級的數學教學．第一章 第一個數學主課程（一）第一堂數學課 18
心靈週曆 23
活動訊息

報告船長，我可以過去嗎?

Child's Play 1 & 2: Games for Life for Children
Wil van Haren & Rudolf Kischnick

頁125




報告船長，我可以過去嗎?(適合七到九歲)


遊戲者在遊戲場的邊邊站成一排。
唱一首歌(自己編，例如.....，可不可以?)而船長要回答:可以。
孩子們就會問:怎麼過去?
船長站在場地中，孩子們的前面，展現給他們看一個動作，
而孩子們必須做這個動作穿越，例如跳、單腳跳或其它的動作。
船長用同樣的方式活動，並且試著盡量去抓孩子。
沒有辦法穿越過船長而抓被到的孩子就要出去。
當五個孩子被抓到而出去時，就可以選一個新的船長重新開始遊戲。

一、二、三，球在誰那邊?(適合七到九歲)

Child's Play 1 & 2: Games for Life for Children
Wil van Haren & Rudolf Kischnick

頁123




一、二、三，球在誰那邊?(適合七到九歲)

1.六到十位孩子站成一排，要丟球的孩子背對那一排孩子們，間隔大約五步。
2.丟球的孩子越過頭往後丟向那一排孩子，接到的人要將球藏起來。
3.大家唱一首歌
4.丟球的孩子轉一圈，並試著猜球在誰的背後
5.假如猜對了，就可以繼續再丟一次
6.假如猜錯了，就必須加入那一排。
7.每一個人都輪流玩，猜對最多次的人就是勝利者。

人智學BD農法稻米的小故事

在新竹華德福幼兒園，學校吃有機的蔬菜和米。
自從幼功在宜蘭島嶼農場採用人智學的BD農法培育出稻米後，我們就買他們種的米。

以前在煮飯的時候，有機米（乾的）掉在地上，我們就會把他們撿起來再清洗乾淨，但是我們發現BD的米掉在地上，卻會出現螞蟻大軍來搶食。我一輩子沒看過螞蟻來搬米，這一次的經驗真的讓我很震撼。BD的米的確在烹煮過後有比一般有機米高的甜度，但沒想到烹煮前，乾燥的米會對於螞蟻有那麼大的吸引力。

現代的社會充斥了太多充滿謊言的商品，我多次發現生活中會看到某些飲料沒喝完，放著也不會壞掉，螞蟻也完全不屑一顧。我想動物們可能還有敏銳的覺知能力，知道怎麼分辨出好東西吧!
而我們人類，卻常常迷失在味覺的感受上，而不知道到底是健康或不健康，是不是符合大自然宇宙能量的運作法則。

我所認識的BD農法，就是建立在大自然宇宙能量的運行法則上的。因為在Rudolf
Steiner在100年前講述BD農法的時期，農人就是發現大地孕育作物的能量在降低，作物的品質在下降。那個時候還沒有化學肥料或是農藥，基本上都是在有機的標準中的。農夫因為想要挽救這一個現象，而請Steiner給予演講。而為BD農法打下了基礎。

這個農法有許多特別的做法，傳承了古早農業中的智慧，Steiner用科學的方式，透過天文學跟物理化學解釋BD農法在宇宙、行星、衛星與大地中相互影響的過程，進而能用有效的方式使大地回復活力。

在這個時代，大地母親生病了，我衷心的希望BD農業課程的推廣，能夠療癒我們的大地，透過農場社群的建立，能讓人們再度生活在天地自然的韻律節奏中，這樣我們的心也將能被療癒。

davis補充說明：在歐美，BD (Biodynamic Agriculture)生機互動農法，被稱為有機農法的「精神領袖」。

優律思美工作坊

上過心詩老師的優律思美，她是個很棒的人，有機會一定要去體驗看看喔^^

台北史代納學校—華德福學園
優律思美工作坊
優律思美(Eurythmy)此字源自希臘，意指和諧有韻律的動作，是在二十世紀初由奧地利哲學家魯道夫．史代納博士(Rudolf Steiner)所發展出來。優律思美是一個獨特的表演藝術也是華德福教育中的重要課程之一，不僅純然地將語言及音樂所蘊藏的強大生命力在空間中表達出生命的實體，並培養創造出團體及個人與天地宇宙的和諧關係。優律思美分為語言的優律思美（Speech Eurythmy）和音樂的優律思美（Tone Eurythmy）。

語言的優律思美（Speech Eurythmy）
語言中的功能以及每一個字的背後的意義及結構,都有一股已存在於空間中的生命力，
語言的優律思美借由肢體雕刻出空間的生命力量，表達出語言中存在的姿勢及韻律。

音樂的優律思美（Tone Eurythmy）
包含音符、節奏、和弦將音樂的內在生命轉化為外在的表達。

本次課程中我們將從基本的幾何線形及韻律遊戲練習當中，探索空間及我身的關係，接著再從語言、詩詞當中體驗詩文背後的韻律、發音…等，找尋真實的動作姿勢。

日期：2010年9月4日及9月5日
時間：上午班 / 9:00-12:00
下午班 / 2:00-5:00
地點：華江高中舞蹈教室 (位於學生活動中心4樓)
台北市萬華區西藏路213號http://www.hcsh.tp.edu.tw/editor_model/u_editor_v1.asp?id={2C1AFFD0-3A8C-4B9B-984F-0CE47CAAE67E}
費用：現場繳交
1,500元 (台北史代納學校家長)
2,000元 (校外人士)
招收對象：成人 (恕僅限報名者入場，請自行安排幼兒托育；本活動不適合孕婦參與)
招收人數：每班25人
報名方式: 電洽: 0968-303-564 姚怡辛小姐或Email至taipeisteinerschool@gmail.com
上課建議穿著: 寬鬆舒適的衣褲或裙裝，並攜帶膠底韻律鞋或平底鞋


師資介紹：
優律思美課程--賴心詩老師
台灣台北出生，1999至美國紐約陽橋大學 (Sunbridge College, New York) ，研習一年的華德福師訓基本課程 (Foundation Study) ，在欣賞了優律思美的演出，對於這純粹的美及色彩，以及優律思美舞者運用肢體非常的自然的舞動，同時於陽橋大學在經歷了兩個月基本優律思美 (Eurythmy) 的課程學習，留意到優律思美給她的助益，學習瞭解的速度加強與人之間的關係改善，深刻的體驗到人是可以用全身來學習、記憶，只是用腦的學習是相當有限的，在這樣的體驗之後,第二年便轉入北美當地的優律思美學校 (The School of Eurythmy Spring Valley, New York) ，並於四年完成學習之後加入學校所創辦的舞台表演團體至今 ( Eurythmy Spring Valley Touring group),除了巡迴舞台（美國當地及瑞士）演出之外，同時並從事成人及幼兒 (Brooklyn Waldorf School)的優律思美教學工作及相關的研究。

合唱--蕭志暉老師
子芽兒親子成長空間,幼兒遊戲團體、國小、成人課程老師
紐西蘭Taruna College 華德福師資班畢業
紐西蘭Taikura R.S. School 實習一年
前慈心華德福實驗學校 班導師三年
台灣大學城鄉所 碩士

上午班課程表
9/4(六)
9:00~9:30 報到
9:30~11:15 優律思美課程
11:15~11:30 中場休息
11:30~12:00 合唱

9/5(日)
9:00 ~10:30 優律思美課程
10:30~10:45 中場休息
10:45~11:15 合唱
11:15~12:00 分享與討論

下午班課程表
9/4(六)
2:00~2:30 報到
2:30~4:15 優律思美課程
4:15~4:30 中場休息
4:30~5:00 合唱

9/5(日)
2:00 ~3:30 優律思美課程
3:30~3:45 中場休息
3:45~4:15 合唱
4:15~5:00 分享與討論

我有一個夢

參加"問心台灣"的研討會，與一些網路上的朋友相認了，真是不可思議的緣分。

幾天下來，跟來自各國(全宇宙)的朋友分享與討論，我看到了未來世界的曙光，描繪著那美好的生活樣貌，圖像漸漸、漸漸的清晰了起來。

每一位懷抱理想的朋友在各自的領域，默默的付出。在花蓮、宜蘭、台北、桃園、新竹、台中、高雄...像是遍地開花一樣，聚集了越來越多的人們，要一起打造未來的家園。

我相信成果不會是從天上掉下來的，耕耘的汗水是必要的，每個人都有自己的夢，這些不同燦爛的夢，在這場研討會交織著，變成了璀璨的畫面。

回來時跟同事們去坐日月潭纜車，看著日月潭纜車，讚嘆著科技的智慧，那一點一滴累積起來的技術，成就了一項巨大的創造物。看著覽車不斷的來回移動，我想到了那些在幼兒園遊戲的孩子們，在自由的時間與空間中，他們總是創造了讓老師驚豔的作品。突然一有種很強烈的感覺，那些孩子在為他們的未來做預備，小孩的遊戲像是工作，而工程師們的工作也像遊戲，在樂趣中不斷突破的本質是一樣的。如果他們能繼續保有那熱情探索、富創造性的心，那未來的精采不是我能想像得到的，未來屬於這些孩子們，而我做著接引他們的工作。

問心台灣的主題曲"我有一個夢"，唱著唱著，那圖像在腦海中更加清晰，而我的夢呢?

在回程的路上跟小舞聊天，我說著我的夢，我希望未來的社會，幼兒們在華德福教育的啟迪之下，能夠有足夠的是內外自由遊戲時間，就像自己小時候，在自然環境中無拘無束的探索。希望陪伴他們的老師，能做著自己喜歡的事情，也許是木工、手工、編織、音樂、烹飪、家事，以一種由藝入道的態度，成為孩子的模範與榜樣，在做事當中傳承下人類的智慧。

這時候的人們可以吃著乾淨富有能量的食物，有著一群愛著大地母親的農夫們晴耕雨讀，還有一群有天賦能力的人們，使現代醫學蛻變，療癒著人類的身、心、靈。孩子們活耀生命力的光芒，點亮了未來那大量的老人們，讓他們的心也再度綻放光芒，為下一世的生命做預備。

我的夢很單純，明年就是而立之年了，不管會遇到多少的困難，那都會是我的學習功課，在幾年教育現場的學習之後，希望我在那不惑之年，可以開始傳承我的生命智慧，與一群老、中、小朋友們一起建立充滿真、善、美的社群。

編織精靈

Summer -The Fairy Weaver (ISBN-0-946206-47-3。p.71)
編織精靈

翻譯:徐明佑(20100906修譯) blessyu@gmail.com

從前在一座小山的綠色山谷中住著一位小女孩，她的名字叫做Eileen。她和他的爸爸媽媽住在一塊小田上面。她的爸爸種馬鈴薯並且養豬、養羊，還有一隻小灰驢來拉推車，載她媽媽從羊那所紡的羊毛及織出花樣的好布，所有的布邊都有藍色、綠色和紅色。

Eileen在小屋的屋頂下有一間自己的小房間。當她在早上醒來時，她躺在床上聽著麻雀他們啁啾地叫著:「嘰喳、嘰喳、嘰、嘰、嘰喳。」當她跳下床時，穿上了衣服，用木桶中鮮涼的水潑在臉上，並且跳著下樓梯去用親吻問候媽媽。
在門階下住著小老鼠家族，而Eileen總是放一些麵包屑給牠們。她在早上做的第一件事情就是看牠們是不是吃了屑屑。有時候牠們有吃，有時候牠們沒有，而有時候他們留下小小的吃剩一半的硬皮。然後Eileen會看見他們小牙齒的記號環繞在邊緣上。

接下來她就會去跟小豬說早安，並且用小樹枝搔搔牠們充滿泥巴的背。小豬喜歡被抓背，而且牠們看到Eileen來的時候會哼哼地叫著。他們叫著:「齁、齁、齁。」之後Eileen跑回屋子裡面吃她的早餐。

早餐吃完之後，是媽媽開始編織的時間，所以Eileen會在房子裡面幫忙。她打掃地板，擦盤子，撢灰塵並擦亮，直到每一樣物品閃著光。當她完成了，她就會跑去屋子後面的草地上玩。在那邊她會看到蝴蝶還有蜜蜂在拜訪著花朵，並且聆聽著鳥兒歌唱。有時候她會跟著蝴蝶進入樹林。

有一天她想要更深入她不曾去過的樹林中。她看到松鼠在工作，還有鳥兒在樹枝之間忙碌著。不一會兒她來到一條潺潺的小溪，當她聽著水唱歌的時候，她聽到小小的聲音:「喔親愛的，喔親愛的，我該怎麼辦?」他說著:「我的梭掉到了水裡面。我該怎麼辦?」

Eileen 看看她的周圍和那邊，坐在小溪旁掉下來的樹枝上的是一位她從未見過的小矮人。他沒有比她的膝蓋高，而且他有很長的灰色鬍子，幾乎碰到他的腳。他很悲傷的看入水中，而Eileen想要去幫助他。她問:「怎麼了?」小矮人說:「我的梭掉進小溪了。我太矮了，沒有辦法取出來。它會被水帶走的。」Eileen說:「我會幫你取回來」然後她在那邊脫下鞋子，涉水進入水裡並從小溪的底部撿起了小梭。小矮人說:「謝謝妳，Eileen。假如你有了麻煩，並且需要我的幫忙時，可以呼喚我，我會看看我能做些什麼。」然後他在他的織布機旁邊坐下，並且繼續織他的布。Eileen看著他前後的拋著梭。當她靠近的看，她看見他不是在編織羊毛，而是在用蜘蛛絲。他織的布比最好絲綢還要好，而樹枝上的陽光讓它閃著彩虹的光彩。Eileen很快地溜走，並且跑回家。

隔天Eileen的爸爸要帶他的馬鈴薯以及一些豬到市場。早上他就幫灰驢子套上推車上的繩子，並且放上一箱箱Eileen幫忙撿好的馬鈴薯，還有兩隻小豬。他帶了食物還有夜晚用的毯子。這是一趟到城鎮的很遠的旅程，而且他在隔天之前不會回來，他帶著人們要買的媽媽所織的好布。所以小推車出發了，Eileen沿著路奔跑著，直到她太累而沒有辦法再跑了。然後她站著並且揮手，直到他的爸爸消失在視線之中。當Eileen回到了屋子時，媽媽坐在椅子上，看起來很疲倦。Eileen問:「親愛的媽媽妳怎麼了？」媽媽說:「我的身體不舒服，我想我應該到床上去。」Eileen說:「媽媽，我會照顧妳的。」她給了媽媽一杯冷水，並且幫她蓋好被子。很快的她就睡著了。

然後Eileen想起了一塊布。她的媽媽生病了。誰能在明天之前來得及織好布呢?她坐下來想了又想。然後她想起了樹林中的小編織者。很快地她躡手躡腳的走出屋子並且離開，奔跑著越過草原。很快的她來到小溪，而那裡坐著一位小矮人，正一前一後的拋著他的梭，而且在他工作的時候哼著小曲子。他叫著:「哈囉，Eileen，我可以為你做些什麼?」Eileen說:「媽媽身體不舒服，她必須在明天之前織好一塊布，你能幫助我嗎?」小矮人說:「別擔心，妳現在回家，你就會看到妳所想要的。」Eileen覺得非常高興並且很快地再跑回家。她說:「媽媽，不用擔心布。」那個晚上她們都睡得很安穩。

早上Eileen等不及去去聽麻雀，她就盡其所能的跑下樓梯。媽媽坐在那邊，又復原了，注視著放在織布機上的那一塊完成的布。這是她看過最漂亮的完成的布。所有的邊緣有著藍色、綠色和紅色的精細圖案。媽媽問:「Eileen，是誰把布織得那麼的好?」Eileen說:「是樹林中小溪旁坐著編織的小矮人的完成的。」Eileen跟她的媽媽說她是怎麼幫助一位小矮人的。媽媽說:「他是精靈傳說中的其中一位，妳一定不能忘記她對我們的好意。」不久爸爸從市場回來了，而且有一位高大的男人在馬背上跟隨著他。他為那一塊好布付了好的價錢。Eileen跟她的爸爸說了關於編織精靈的事情，然後她溜走了，越過草原進入樹林。她上下到處蒐尋，但是到處都沒有看到那小矮人。Eileen叫著:「編織精靈，謝謝你，謝謝你的幫助。」一陣微風在樹枝之間出現，而且小溪潺潺的唱歌給她聽。而Eileen知道他已經聽到了。

新生活來到

忙碌的六月終於過去了，研究所的修課，還有論文計畫口試都順利的通過。

最難忘的就是在寫自己生命故事的敘說文本中，回顧自己過往的生命體驗發現到的一些線索，指引我未來的方向。
我好像看到我生命計劃的藍圖，我下了一個決定，我要為推廣華德福教育而努力，這是我未來生命的任務。
我的生日，收到了好多的祝福。以往都是我幫孩子過生日，但這一次孩子們幫我過生日，他們要我講生命故事，我說出了生命故事的圖像。我哽咽的說完，一度無法說話，因為內心充滿了感謝。

原來我與這些孩子是在精神世界就約定好的，另外那些長大的孩子們，我多希望我不要忘記，我們曾經都是孩子啊!
我們一起在這世界上，共同努力要完成我們彼此的任務，讓世界變得更美好，每一個人都是夥伴阿!

也許在我還沒投生之前，我在靈性世界就有許多好朋友，他們了解我，知道我膽小怕受傷，所以約定好要幫助我，在未來到地球學習時，給我最多的學習與幫助，而這一切我都忘掉了。但不變的是，你們一直守護者我，讓我在成長的不同階段，收到得我需要的禮物。

憨憨肥肥(台語)不是罵人的話^^

今天跟一位氣感不錯的同事聊天，因為上茶道課喝了一些茶，所以想問問看他有什麼感覺?
聊著聊著他卻要我感覺一下他的身體怎麼了。那個時候還明顯的，我就覺得肚臍的左上的地方怪怪的。
所以就被我說中了，然後我就想說要怎麼幫助他紓緩，這一次不做絡藏暢腑了，換聲語試試看。
在確定是小腸之後，我就問他願不願意試試看用聲音。他驚訝的看著我，我也想說我真是好膽，跟他說了更怪的方式。我選了胰臟的聲音"憨憨肥肥"希望可以把把小腸的火洩掉，念了幾次我就覺得好多了，他也跟我說他感覺好多了。聲語還真是神奇啊!

其實很多罵人的話，真的經過測試，那些話對人的身體都是好的，只可惜因為社會文化的因素被誤解了!
其實上茶道課在喝茶的時候，也很有感觸，因為很多高貴的茶，對身體都不好，而有些好茶其實不貴的。
很多美與藝術，如果沒有在順著大自然法則的情況下呈現，我實在很難認同。
(不過今天的茶道課的意外收穫，就是老師讓我們比較不同材質的茶壺，陶壺與磁壺在同樣時間同樣水質同樣溫度下，所沖出茶的差異，在實驗的設立之下，倒是經驗到沖泡器具的影響所造成的效果，感謝老師讓我們做實驗~)

最後要感謝的就是刺五加大哥(當然還有陳老師，明年就可以上您的聲語課了，好期待呀!)，因為聲語是從您那邊學來的，在跟大家學習的過程中，真的有許多收穫!

2010年IPMT的一些筆記摘要~Barbara-教育的法則

關於教育的法則:
RS在治療教育的演講中有提到。我們較高層次的部分會影響孩子較低層次的部分。
孩子的物質體受到老師的乙太體影響。
孩子的乙太體受到老師的星芒體影響。
孩子的星芒體受到老師的自我體影響。
孩子的自我體受到老師的靈性自我(轉化過的星芒體)體影響。

靈性自我是要很久很久之後才會發展出來的，自我是最年輕的，我們還在自我主義中，就像是孩子拿到玩具無法分享，我們仍與自我的小我在工作。但是人類的良知是正在覺醒之中，不是只要什麼對我好、我要的，而是要世界變好，為了幫助世界，我們要努力的變好。

RS談到社群的藝術，所以我們可以透過社群性的學習來幫助孩子的自我，不是我能教孩子，而是社群來教。 物質跟以太體有很強的連結，所以我們要確定在乙太體有好的韻律，周圍環境要是好的。

在我們早上的讀書中提到: 星芒體太進入以太體而造成生病，如果我們帶著太多的焦慮、渴望，是無法滋潤孩子的乙太體的。

做為老師要把自己的情緒放在外面，乾淨的進入教室，所以我們的自我體、星芒體要去工作。如果要教孩子的星芒體，要把野心、企圖放下，讓他們可以在那裡純淨的成長。如果大人帶著企圖心與恐懼去對付孩子，孩子的情感世界、讚嘆、美，就被汙染了。所以要確定在心魂的層次上不要有太多的印記在上面。

當然我們生活在村子、大家庭的迫害下，在西方是會撤離去建立出新的社群，例如華德福，是去意圖性的創造出好的社群，不是為了薪水，而是為了讓孩子他們成為他們的樣子。例如做BIO(生機互動農業)，不是為了好的食物，而是為了讓世界、宇宙、大地達到和諧的關係。我們總是在冥想之中把自己升高一級來工作。如果我要提高以太體，就不要讓自己太緊張，過匆忙的生活。也需要時間去消除情緒，使我們與世界有和諧的關係。所以要把練習放入生活的練習上，但就教育上要有察覺。

2010年IPMT的一些筆記摘要~Albert Schmidli的藥劑學介紹

https://docs.google.com/Doc?docid=0ASaDyBDNEnd8ZGZ4dDdrbnNfMzIxcXZ6a3NkcQ&hl=zh_TW
如果有學員想要一起編輯筆記，可以進入此連結編輯喔!

Albert Schmidli:
"人智學的製藥是在過程之中。"
常常聽到同樣的問題，本地的原生植物是什麼?要如何用本地的原生植物產生人智學的製藥，而不必依賴歐洲的藥品?

通常我們需要兩種，1.歐洲已經存在的，2.同時我們也要找本地的植物，看能做出什麼樣的藥物。當無法正確發音的時候，通常會感到不知道如何接近那植物。(我相信植物的名字，根據所處的地理環境與氣候中，也會有它特別的意義)

朋友會問:要如何用植物?
想想對象如果換成是人呢?你會有什麼感覺?這個時候人就會關閉自己，所以當我們這樣談論植物時，它可能也就會關閉了。

這個藥劑到底是什麼呢?

What nature prepeposed and human through insigh brings ot to it's finaled.
藥是大自然以它的特殊能力或智慧所展現的，人類透過內在的洞見，將之帶到終點，最後的結果。

能治療的藥不在那裡，而是在大自然的植物有一種潛力，如同每個人有他獨特的天賦潛力，所以每一種動物、植物都有牠的天賦潛力。

所以成為藥劑師，第一件事情就是要有洞見，如果透過方法可以找到他的天賦，要試著去遇見植物，試著去認識植物要告訴我們的是什麼?這樣製藥就發生了，之後是要如何到終點。

人智學製藥非常複雜，一種植物可能會有48種的藥被製造出來，各有不同的功效。因為透過這個歷程，植物的潛力會出來，最後變成在醫生手上的罐子。醫生需要知道病人須要什麼力量才能繼續向前走，這是非常重要的過程。病人吃了藥，最後的過程才發生。

有很多種可能:
1.如果病人接受，他也從中學習，這個學習就此發生。我們希望病人開始這個歷程，同時植物的天賦會找到它回家的路，與大自然、人類重新合一，這是一個學習的過程，是一個歷程、方法、道路，也是一個關係的道路。

另一個問題是，這是什麼?(老師給大家看一朵被摘下的蘭花)
少了什麼?這樣還是蘭花嗎?

植物是依靠周圍的環境而生成的，所以要了解植物，要了解整個環境。如果你得到了人的DNA，你仍然是不認識他。
但是如果能了解人生命史...等，將會比較了解。所以透過科學的方式，我們沒有真的比較了解植物，科學把植物從環境中切割出來，隔離了。最後我們會獲得一個對植物的說明，是一個植物跟環境隔離的結果。但是植物是與環境共存的存在體，我們這樣做就會失去了真實性。實像是植物存在於環境中。

我愛科學，但是我知道它只是一個面向。科學是一個事實，但從生命的角度來看，與我們是無關的，因為它脫離了現實。我們在這裡，是因為我們對於實像有興趣，人智學可以幫助我們去了解。

製藥是一個很真實的過程，在此過程當然要面對真相，我是否了解大自然，用了正確的歷程來製藥?當醫生拿到藥給病人，是否有幫助就是一個真實。

人智學製藥:面對真相。

不要再問植物要如何用，你要對他有興趣，那就是愛。

希望新竹的華德福小學早日誕生

最近新竹的華德福家長動起來囉!希望華德福小學可以早日誕生，所以把Facebook的聯結放上，希望大家可以加入社群集思廣益。我們一定會有一所邁向健康的學校的^^

http://www.facebook.com/group.php?gid=111950138821220

白雪歌送武判官歸京

我帶孩子們頌這首詩的前四句，
孩子們很喜歡常常會自己一邊玩遊戲一邊念
念了很多天之後，有一天在晚頌的時候，
有一個孩子就用唱的，老師用笛子吹奏，
把他創造出來的旋律變得更清楚，
於是就成了孩子們很喜歡唱的一首歌。

作曲:簡佑潔

北風捲地白草折, 胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風來, 千樹萬樹梨花開.
散入珠帘濕羅幕, 狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控, 都護鐵衣冷難著.
瀚海闌干百丈冰, 愁雲慘淡萬里凝.
中軍置酒飲歸客, 胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門, 風掣紅旗凍不翻.
輪台東門送君去, 去時雪滿天山路.
山回路轉不見君, 雪上空留馬行處.
唐朝-岑參

 

俞穴課的小小分享-04-土性:脾胰

講述者:台中大里-陳銘堂老師
時間:2010/01/23

一、開門道
通里:
殷門:殷-中也、正也
中封:封住讓土性不會四散

二、意念
歸來:
肩中俞:
大包:統管指腦
通天:脾胰之氣往上通到天
中都:都-匯聚
意舍:意是氣的中心，舍是有屋頂讓人進入與人交流。意舍是意念上的交流統合。
正營:
勞宮:

三、消化
大包:
內庭:庭是可移動的空間，內庭走脾臟(胃的後院，胃是中庭)

食竇:竇是在洞裡做買賣-指小腸乳糜管
消濼:濼是嗶嗶波波跳來跳去的聲音，指水活潑。
委中:吸收進來

四、胰
巨闕:闕指缺口，門上看外面的洞。
腹哀:肚子痛哀叫
大橫:橫向拉開。
帶脈:讓主動脈收縮
水分:
歸來:

五、子宮
胞盲:盲指像油的膜。胞指子宮。

俞穴課的小小分享-03-火性:心臟

講述者:台中大里-陳銘堂老師
時間:2010/01/16

一、開門道
神道:元神走的道。
神門:元神進入的門。
神封:封是封住，不讓元神的氣跑掉。

二、加強心臟
肩中俞:肩往中間運送。
歸來:
大赫:大是變大，赫是很熾熱。
懸樞:懸著的樞紐，指關節。

三、肺循環
陰市:血主陰，市是交易，陰市是指血液的氧與二氧化碳等氣體交換。
氣戶:指左心房氣體交換的關卡
肩外俞:血液往外走

四、體循環
承山:心臟內部很像山的構造，在下面承住。
極泉:
大赫:

五、冠狀動脈循環:
內關:
正營:營是兩個洞連結起來，從一個洞走到一個洞。ㄇ是包在體內，火是指走血。
勞宮:勞是出力往前衝，頭上兩個火表示與心臟有關。
偏歷:
大赫:
歸來:

俞穴課的小小分享-02-木性:肝膽

講述者:台中大里-陳銘堂老師
時間:2010/01/09

靈道:靈中間的三個口，其實是水滴形狀，下面的巫是古代的巫師，皇帝旁邊的名醫，以前的巫裡面一個是人一個是鏡相的人(像入)，巫師可以祈雨，巫師有能力看到有肉體和沒有肉體的。靈氣進到人體內才會靈魂，所以靈道就是外面的元神氣進到裡面來，大概是在胚胎第100天的時候。


通里:通里讓氣從表往裡面走。


魂門:魂門可以讓氣進入肝。


歸來:任何液體最後的終點，在腎臟有分往上跟往下。往上是靜脈回流到終點的右心房，往下是到終點的膀胱。


太乙:乙是指S形的東西，太是指變大。可以讓S形的東西變大。


風池:風屬性是木，指肝臟。風池為肝臟蓄水調節的地方。


期門:期是星辰交會，陰陽之合，可指約定日期。期門有對小腸下訂單的功能。


建里:建不能離開律，使有規律正確的方向，里是裡面(五臟屬里)。建里讓內臟很有規律。


風市:市指交易的中心。風市是肝臟能量交換的中心。


日月:一陰一陽，肝膽一個像太陽(膽)一個像月亮(肝)。


章門:形立則章成(文心雕龍)，形是指交會的波，把波的運作寫出來叫章。也指膽囊與膽管像章魚的頭和腳。氣感不好要多張。


陽綱:綱是網上面拉起來的那個，動能加強為陽，陽綱管膽。


風府:府是腑，腑是暢通。對應到膽管使之暢通。

(說文解字中的篆體字-乙)

俞穴課的小小分享-01-水性:泌尿系統

講述者:台中大里-陳銘堂老師
時間:2010/01/02

中府穴:就像是中央政府，府是一種管道。

雲門穴:雲是橫膈膜，門是通路。

水分穴:將主動脈的水分到腎動脈去。

石門穴:尿尿會稱為石門水庫是有典故的。

巨骨穴:會讓腎(主骨)放大，有"巨"都會變大減壓。

偏歷穴:"偏"是偏到一邊。歷是從屬。就是偏到隸屬的一邊。

溫溜穴:"溫"是熱。"溜"是像屋簷滴水般。

列缺穴:是指腎的缺口。

經渠穴:是指腎裡的管子。尿液從腎小管送到集尿管。

太淵穴:"淵"很多水的匯流。太淵是指腎盂。

水道穴:水在流的道路(腎到膀胱)，任何血管、內分泌，是液態的都屬水道。 

歸來穴:任何液體最後的終點，在腎臟有分往上跟往下。往上是靜脈回流到終點的右心房，往下是到終點的膀胱。

肩貞穴:乾的元、亨、利、貞。貞是冬藏。肩貞會讓氣收回，腎藏精，化成人的能量-精神。在胎中兩個肩貞穴與命門是成正三角形。

極泉穴:在腋下對應到輸尿管，在膀胱與大腸之間，可以想像躺在地上尿尿的樣子。

備註:這是用GOOGLE文件整裡的，整理完之後可以在文件系統中發布到特定的網站，並且可以設定成有更動可重新發布。如果有上過這門課的同學要加入GOOGLE文件共同編輯，請留下您的MAIL給我，我的MAIL是blessyu@gmail.com

地球及人類的進化與星星的影響 第五講-08

地球及人類的進化與星星的影響 第五講-08

http://wn.rsarchive.org/Lectures/EvoEarMan/19240712p01.html;mark=285,44,49

講述者:Rudolf Steiner
德文記錄者與英文翻譯者:目前不知道
翻譯者:徐明佑 blessyu@gmail.com

先生們，是的，的確歐洲人將會說:去訓練人總是注視著鼻尖是多麼糟糕的一件事情!真的!對於歐洲人來說，這裡面帶有某種糟糕的東西；對於他們來說是不可能去做這樣的事情的。但是在古代的印度則是習慣。為了去學習每一樣事物，一位印度人必須不必用去手指頭寫，他必須看著鼻尖。但是這好幾小時坐下來注視著鼻尖，引導讓他進入他的內在存在，讓他知道他的肺、他的肝...等等。對於鼻尖來說，第二小時的鼻尖與一開始的是一樣的；沒有特別的東西在那邊被看見。然而，就從他的鼻尖那，學生有能力看到更多更多在他裡面的東西；在他之內的每一樣東西變得越來越明亮。這就是為什麼他必須執行這個練習。

現在，如你所知的，當我們走動時，我們習慣於這樣做，在我們的腳，還有這個在我們腳上流傳的一種影響是在我們上面。當我們用我們的腳走路時，我們經驗我們自身如直立人類的存在體。這對於那些要學某些東西的印度人來說是洩氣的。當學習的時候他們必須有一隻腳像這樣，而另一隻腳坐在上面，而另一隻腳是在這個姿勢。因此他們坐下，固定的注視他們的鼻尖，所以他們變得完全不用去站；他們有他們不是直立人，但是揉皺起來則像是在母親子宮中的胚胎。你可以看到佛陀被用這方式描繪。就是因為這樣，印度人必須去學習。漸漸的他們開始去看他們自身之中，學習去知道在人類之中的是什麼，在一種完全的精神方式中擁有人類物質身體的知識。

當我們看我們自身裡面，我們意識到我們微不足道的思考；我們細微的覺知道我們的感覺，但對於我們的意志力是幾乎沒有。印度人在人類存在中覺知道一整個世界。你可以想像與那些之後來的人類有多麼的不同。如你所知的，他們發展了巨大的想像，詩意的表現在他們的智慧之書中-之後在吠陀與在吠壇多哲學中，敬畏仍然充滿了我們。它包含了他們關於超感知事物的傳奇，這在今日仍然讓我們驚訝。

而看看對比!這裡有印度，在那一邊是中國，而中國是一種對於外在世界有興趣的平淡之人，人並沒有在之中生活。印度是一整個看內心的人，在他們之中沉思物質身體的精神特質。

所以我已經開始告訴你關於地球最古老的居民。下一次我將會再更進一步，所以我們最後將會抵達我們所生活的現代。
請繼續帶來你們的問題。也許會有你想要我去詳述的細節，而且我可以總是在一些接著的會議中回答他們提出的問題。但我不能告訴你下一次集會何時到來，因為我必須去荷蘭。我會在十天左右給你們捎個信。

~完結

十二經絡拳的接氣

今天討論了十二經絡拳所有的路線，聽過助教仔細講很多次接氣的關鍵點。但是沒有整體氣在身上跑路線的概念，3D概念對於我來說，真的是有挑戰的。不過邊討論邊查穴道圖，邊做動作，邊回想"胡"助教的超精細複習。終於釐清囉!!開心^^
下面就把關鍵接氣的地方在描述出來。3D跑的路線就沒辦法描寫了，太複雜了。
1.手太陰肺經(拇指的少商)接手太陽大腸經(食指的商陽):外畫弧手臂45度
2.手太陽大腸經(鼻翼的迎香)接足陽明胃經(眼下的承泣):拇指轉帶動身體轉時，臉的移動
3.足陽明胃經(腳食指的厲兌)接足太陰脾經(腳拇的指隱白):腳跟帶動腳前掌外移一點點
4.足太陰脾經(胸側的大包)接手少陰心經(腋下的極泉):往後踩
5.手少陰心經(小指的少衝)接手少陽小腸經(小指的少澤):手掌微動
6.手太陽小腸經(耳朵的聽宮)接足太陽膀胱經(眼上的睛明):拍臉撇頭
7.足太陽膀胱經(腳小指的至陰)接足少陰腎經(腳底湧泉):翻腳掌
8.足少陰腎經(脖子下的俞府)接手厥陰心包經(乳中右側的天池):踩腳身體下沉
9.手厥陰心包經(中指的中衝)接手少陽三焦經(無名指的關衝):雙手微動內轉到指間相對
10.手少陽三焦經(眉毛的絲竹空)接足少陽膽經(眼角的瞳子髎):頭微抬一下
11.撥足少陽膽經:無名指(頭維到完骨)，中指(陽白到完骨)，食指(陽白到風府、肩井、日月、京門、帶脈、環跳到腳無名指的足竅陰)接足厥陰肝經(腳拇趾的大敦)
12.足厥陰肝經(上腹部其門)接手太陰肺經(間下的中府):身體下沉手落陰氣上提

還是覺得很複雜，之後還是得把路線研究好囉，好好感覺怎麼在身體上走的~

別了~2009

跨年的晚上，在跟學弟的聊天中不知不覺度過了。

回想起去年真是忙碌的一年，今年應該會一樣忙碌。

已經預訂好明年晚上要修的課了，無相氣學也將於明天開始俞穴的課程。

有興趣的翻譯，會朝著有興趣的資料進行，還有人智醫學的領域。也期待四月的人智醫學課程。

另外還要跟醫生學習推拿，我的時間有限，林醫師說"時間是自己安排的"。這句話真是振奮我~

下學期還要準備提論文計畫，2010年的前半部，會是非常充實的。

但是我仍希望我能更覺察到自己的身心，更去意識到自己的不放鬆之處，去學會放鬆。

很感謝在學校裡孩子、家長、同事給我的支持與鼓勵，還有好多好多的老師、朋友。

但現在最迫切的是，把期末報告寫完><，寫報告真是一件痛苦的工作，尤其是無奈的寫自己沒興趣的東西。

祝 大家新年快樂