星期五, 2月 27, 2009

母親愛孩子勝過自己

今天在學校跟同事聊天,她的孩子才幾個月。聽到她說有什麼好東西,第一個想到的是自己的孩子。或者是孩子痛了,很希望能幫他痛。其實這樣母親的心情我之前是很少聽到的,當下聽到的感覺就是自己是很幸福的,因為有很愛我的母親,只是之前那都是認知上的理解,現在才有一些些情感上的體會了。
聽到她說在婆婆眼中,自己的先生仍然像個小孩,而母親會一直掛念著孩子一直到閤眼。我沒有當過母親,真的很難相信愛一人並將自己全部付出的那一種感覺。這個偉大的人就是-母親。我要怎麼報答父母的恩德呢?
每天照顧著孩子,我是孩子的老師,我知道我也在這歷程中學習當父母,學習去愛眾生。
我還有很長很長的路要走,去學習什麼是愛,無私的愛。

星期日, 2月 22, 2009

野兔

書名:Spring
ISBN:0946206465
頁數:56
翻譯:徐明佑 blessyu@gmail.com

野兔
當Jesus Child還與人們住在一起的時候,大地正在邁向死亡;
粗壯的橡木不再能抵抗暴風雨;易碎的山楊像打寒顫般的抖著,
而花兒也只能凝視著太陽並且枯萎了。男人和女人用傷心無精
打采的眼神看著大地的遠方。

只有Jesus Child知道大地將不會死去,而且將會帶來生命和希望。
所以他召喚了動物並對他們說:『你們之中有誰要做我的使者,
旅行到各地並告訴大家你們所遇到的事情,大地將會重新恢復生命,
並迎接Jesus Child的到來。』

之後所有的動物環抱著他說:『派遣我、派遣我』。
Jesus Child看到這樣很難抉擇,所以他就說:『您們之中誰能最
快的繞行地球一圈並回來這裡,就做我的使者』

然後野鹿就想:『我的腳是最快速的-我會贏得比賽』然後
他就跳躍過了山丘,但是當他到了岩石的高地,他不能抵抗去跳躍
峭壁和火, 而且他在遊戲中太開心了,有幾小時的時間忘了要
傳遞訊息。

鮭魚跟自己說:『我可以猛衝的穿過水,並且在潮水中漂浮
,我應該能遠遠的超過笨重而且用走的動物』但是當他看到陽光的光束在小溪中閃著光,他認為那是金色的蒼蠅,整天他就跳躍著,希望能抓住閃亮的流浪翅膀,而一天也就結束了。

老鷹歡欣鼓舞的說:『我是環繞地球中最迅速的』他像箭般急
速的穿越藍色天空。但是很快的,他銳利的眼睛看到一隻小田鼠在穀
子中爬行。像墜子般直直的,他俯衝了下去-他在追捕的樂趣中忘了
他的任務。

只有野兔繼續快速的進行他的旅程。轉向左或轉向右,凝視著
前面,他不變的保持他的路線,而且就在太陽下山的時候,他完成
了地球的環行。就這樣野兔就變成了Jesus Child的使者。

但是當我們的Lord告訴他要去傳遞好消息給所有的人時,野兔卻被
被恐懼所征服了。『我要如何讓他們相信我呢?』

然後Jesus Child要求渡鴉給他一顆蛋當禮物。我們的Lord說『給他們看這個蛋』又說『就像金色的蛋黃在蛋中閃耀,所以那孩子從天堂而來並且帶著太陽的光芒到地上,大地將不會再死去,並獲得新生』然後野兔向前繼續著他的旅程。

創作-春天

春天
冬天山頂蓋白紗
春天融化水流下
滋養種子快發芽
開出清香美麗花

去年春天在閱讀下面這文句之後,我創作出這這首詩,帶著孩子在春天時朗誦。
如善知識敦巴云:「我慢高坵,不出德水。」慬哦亦云:「應當觀視春初之時,為山峰頂諸高起處,青色遍生,抑於溝坑諸低下處,而先發起。」

我感覺到老師教給孩子的要是老師在生命中的體會,老師要不斷的進步成長,孩子就會學到不斷的進步成長。我感覺到自己很容易驕慢,聽不進去別人的話,這詩可以提醒我,要有謙卑才能德,才會有學習。

研究所就要開學了~

時間過得好快,寒假結束了,忙碌的學習生活即將開始。這學期修了三門課,希望可以跟上學期一樣收穫豐富。白天要工作,而有三天的晚上要修課,可以念書和寫作業的時間不多,幾乎都是榨乾所有的零碎時間,真的是蠻累的。

不過我相信有了一學期的經驗,這次我會把時間分配得更好,用最有效率的方式完成作業。因為還有很多其他有趣的學習功課,可不能因為研究所課程而中斷呢~ 為自己加加油囉!

星期一, 2月 16, 2009

談-人體的結構

在華德福教育中,對於人體結構的了解是非常重要的。
Rudolf Steiner看到了人不同層次的身體,在教育中我們通常只談的最基礎的四個:
1.物質體(肉身)2.生命體(氣體)3.星芒體(感知體)4.我執體。後面還有9個或12個的說法,以後有空在探討了。
Rudolf Steiner把這四個身體與礦物界(物質體)、植物界(物質體+生命體)、動物界(物質體+生命體+星芒體)及人類(物質體+生命體+星芒體+我執體)做對應。

物質身體是我們大家都看得到、摸得到的。但其餘的要有高層次感官才能夠認識或看見,也許你練氣功後有氣感也感應得到。
生命體也稱為以太體,我們的肉身就是按照它的模子形成的,它比肉體更加細微,而我們的記憶跟習慣就藏在這之中。
星芒體掌管人類的感覺與情緒,在睡覺時它會離開身體,他影響著生命體。
自我體掌管著人的自我意識,這是只有人類才有的。

在教育上面這些很重要的原因是:
肉體在出生時脫離母體,之後得獨立成長。而在0-7歲這一段期間,生命體主要的工作就是在穿透肉體,建構身體的內部器官,包含五臟六腑...等。Rudolf Steiner建議在7歲前不要過度強調記憶的學習,因為這將會把生命體的能量抽走,使得肉身的基礎無法打好,他舉了很多天才兒童早夭的例子來說明。(動畫『風之谷』裡的巨神兵,你有印象嗎?我覺得他是很好的例子)
一直到孩子換牙,就代表著生命體的運作告一段落,這股能量會被釋放出來,也就是記憶力訓練和學習的最佳時刻。所以說,生命體約在七歲時誕生。
0-7歲的孩子需要許多的身體活動,使其身體有律動感,並能手眼協調。提供開放足夠的自由遊戲時間和空間是非常重要的,而孩子也將在身體及大自然的帶引之下建立強壯的身體,並為未來的學習打下穩固的基礎。在這個時期,孩子的特質是『善』,而帶引他老師要有『宗教家』的特質。

7-14歲之間:從一出生星芒體就在身體內運作著,從七歲開始,我們可以慢慢觀察到孩子心理的變化,一直到了青春期,我們可以在孩子身體上看到明顯的變化,這也代表星芒體被釋放出來了,在14歲時星芒體誕生了。這一段時間中,孩子需要情感的滋養,還有對於老師有足夠的信心,以及在人與人之間的心理上面穩固的連結。在這個時期,孩子的特質是『美』,而帶引他老師要有『藝術家』的特質。

14-21歲之間,從一出生自我體就在身體內運作著,每一個人都有他獨一無二的自我,它會在21歲時誕生,並在28歲的時候完成。(我自己都還沒完成,但也快了)這是一個真實認識世界及探索真理的階段,在這個時期,孩子的特質是『真』,而帶引他老師要有『科學家』的特質。

每一個層次的身體都有很深的奧祕在其中,這是我還沒有能力理解的,並且必須不斷的學習。
聽起來非常的玄妙,但是的確有他的道理在其中。

我在無相氣學的課程中,老師也講述了身體的結構:
肉體:
陳老師說:例如在八歲『入命』的時候,元神可以肉體做交流,在入命之前元神是很大的。Rudolf Steiner說在七歲之前,生命體、星芒體...等在幼兒的體外,也是很大一團。
第一層元神:在胸前,跟過去記憶與未來的計畫有關
第二層元神:與肉體的生理活動有關
第三層元神:比地球大一點
第四層元神:與恆星有關(Rudolf Steiner也提到每個人的恆星)
(參考李曜暄醫師 http://cmed.ktop.com.tw/cmedbbs/articleview.php?ID=625

在西藏心瑜伽這本書中提到了人體的五個層次:
第一個層次:身體的外在部位
第二個層次:呼吸
第三個層次:內在的風息(內脈)
第四個層次:念頭
第五個層次:世界的種子

The Five Levels

1) The visible level, that which we can see, the outside and the inside of the body

2) That which energizes the visible level, breath, food, water, rest, sunshine

3) The Invisible level, the metaphysical, the spiritual, the Chi, Prana, Soul levels, essence

4) The Emotions and Thoughts, as taught through the Enneagram

5) World Seeds, what new things to plant and cultivate to create acceptance and serenity in ourselves and the world

世界的種子驅動了念頭,念頭驅動了內在的風息,內在的風息驅動了呼吸,呼吸驅動了肉體。
(Rudolf Steiner也是說自我體影響星芒體,星芒體影響生命體,生命體影響肉體)

先分享到此:如有錯誤請指教~

星期日, 2月 15, 2009

談-心的三種力量-意志、情感、思考

心的三種力量-意志、情感、思考
我在華德福教育的學習中認識了這三個名詞,在華德福的教育中,從人的生命以七年為分隔。
0-7歲是意志的主要發展階段;7-14歲是情感的主要發展階段;14-21歲是思考的主要發展階段,當然後面還有,之後可以再探討。
這三股力量交織的形成,所以就我所專注的0-7歲幼兒階段來說,又可以細分為:
0到2歲4個月是整個『意志』階段中較呈現『意志』的-舉例來說:這時期的幼兒拿起東西會丟、吃,他的身體不停的動以探索這個世界,就是意志力、實踐取向的最佳表現,越小越是明顯。

2歲4個月到4歲8個月是『意志』階段中較呈現『情感』的-舉例來說:這時期的幼兒很有想像力,原本被他丟或碰觸的物品開始隨著他的感覺有了不同的命名,也許一條繩子捲一捲變成蝸牛,或者是一個木塊可以變成汽車,或者是手機等。它們的感覺能力、想像力等較屬於情感層面的力量,很明顯表現在他們的生活中。越小意志力的表現越多,越到末期,可以很明顯的感受到另種思考能力的凸顯。

4歲八個月到7歲是『意志』階段中較呈現出『思考』的-舉例來說:這時期的幼兒們來到學校之後已經不像前一階段,隨著他們對於物品感覺的變化進入遊戲,例如:漸漸的他們會說:『我們來玩XX遊戲好不好,你當XX,我當XX,然後還需要什麼東西要去準備』。孩子越大越明顯,他們出現了『計畫』,並且會融合前兩項能力去執行它。

這是在教育現場觀察到的,你也可以看看自己的孩子,或者回想自己的孩子。

從這三股力量出發,意志是最基礎的,然後是情感,再來是思考。如果在盡量不干擾幼兒的情形下,這些能力會自然的依序開展。而這對於『人』的學習能力建立卻是非常的重要。

我常常接觸到很多幼兒剛來到學校都是『知道』卻『做不到』。觀察他的一切並分析他的圖畫、行動。就會發現因為從很小的時候開始,父母就是用嘴把說,或者是講道理,孩子學習到的道理背後邏輯的基礎並不穩固,而更重要的是他仍沒有學會如何正確的去身體力行。也許到了5歲他的圖畫中的人物仍然沒有手指頭,因為他缺乏做事情而沒有意識到他的身體。也許到了6歲,他的圖畫中仍然只有汽車、恐龍,沒有人沒有花朵,因為他情感的能力沒有辦法在人群中自由的流動。通常我們就得回頭去幫助他補足他該學習到的意志、和情感。現在這種情況太多太多了,因為我們很容易就太過強調思考,而使得教育失衡。

如果我們仔細觀察幼兒,我們就會知道如何在不同的階段給予適合的教育,而父母或老師也會很輕鬆的。

在小學的階段就是以情感為主,在分成三個階段,低年級呈現較多的意志;中年級呈現較多的情感;而高年級呈現較多的思考。中學也是如此,只不過是以思考為主。在華德福教育中,我們注意到每個孩子的個別差異,並且給予適當的教育。這背後可是很有學問的呢!

意志、情感、思考就像是我們來到了一個新的環境中,我們必須認識這裡基本的事情該如何做, 並且去落實。漸漸的摸熟悉之後,我們也與環境裡的人有了更多的互動,有了穩定的情感連結,這讓自己可以生存在其中。最後在前兩者的基礎之上,我們就能發揮我們思考的力量,把自己對於整個團體有利的才能運用出來。

我聯想到了佛學中所說的:慈悲、智慧、力量。這三者的學習,從我們一出生就開始學習,你也發現了嗎?

星期三, 2月 11, 2009

告別2008年,迎向2009

從2008年九月份開始,我跟弟弟和堂弟一起租層公寓住。在新竹那麼久了,能跟家人同住一起真是格外珍惜。也許命運就是如此安排,在這裡認識不一樣的朋友,有新的學習課題,回顧2008年,對我來說意義非凡。

2008年6月中到德國學習華德福教育的一個月,真的讓我開了眼界,回國之後離開茄苳,回到我第一個工作職場~哈!不是好馬。但是遇見與我有緣份的孩子們時,內心欣喜不已,我很清楚的感覺到我們在一起生活學習所要面對的功課。我也能繼續致力於華德福教育的學習與實踐,真是開心。

研究所在忙碌中度過,能有很不錯的成績,真是讓我慶幸,而論文指導教授也確定了。另外是翻譯的『Heaven on Earth』也全部完成,就剩下校稿。在園長的支持下,試譯稿在同事之間流傳著,而我們也將一起做討論,相信對於孩子、老師及家長會是非常有幫助的。

研究所開學在即,忙碌的日子即將到來,但我知道我準備好面對這一切,也預備要有最好的學習~

最後分享陳銘堂老師的對聯

程前創各真求本固
丑....................己
秉....................養
真....................本
性....................德
萬....................你
物....................我
萌....................行

星期五, 2月 06, 2009

種子



書名:Spring
ISBN:0946206465
頁數:50
翻譯:徐明佑 blessyu@gmail.com

種子

曾經有一個小男孩,他住在被花園環繞的房子裡。樹和花都是他的朋友,有一天媽媽給他一手掌滿滿的種子並說:『讓我們去花園並且把種子種在大地裡,假如我們照顧她們,我們就能看到他如何長大。』

在她們朋友的幫忙下,第一個幫助的朋友雨精靈將會唱著:『你醒來的時間到了』然後土精靈將會來到,他將幫忙剛的生長並抓緊大地。
接下來的幫忙者是風精靈,她們將與你的葉子遊戲,並且幫忙植物把身體朝向太陽伸直。

然後有一天植物會感受到有東西在她們的芽上閃亮並發熱。她們將打開她們的花瓣,她們會看到什麼呢?是太陽。

孩子拿著種子到花園裡並且在泥土裡種下了她們。他照顧並關心她們,孩子與植物一起長得又筆直又強壯。

Akimba和神奇的牛



SPINDRIFT ISBN 0-946206-50-3 P158

Akimba and the Magic Cow

譯者:徐明佑 blessyu@gmail.com

聽!聽!而且你將會聽到村莊和森林的聲音和韻律。人們仍然很親近的生活在自然中。
來,經驗那神奇的聲音,看看發生了什麼?
很久以前在一個非洲的小村莊裡,住了一個叫做Akimba的人。
Akimba是村莊裡面最窮的人。有一天早上他已經沒有東西可以吃了-甚至連麵包屑也沒有。Akimba想:「我已經沒有食物而且也沒有錢了,我必須離開村莊,並且看看我能做什麼」
所以
Akimba動身。很快的他來到森林的深處。他看到一個老人在劈木頭。Akimba幫忙他疊木頭。老人問他:「你要到哪裡去?」。Akimba回答:我已經沒有食物而且也沒有錢了,我必須離開村莊,並看看我能做什麼?老人說:「也許我可以幫忙你」。在樹叢的後面你可以找到一頭牛,帶牠回家並且對牠說『Kukuku』。說『Kukuku』看看會發生什麼事?
所以Akimba牽著牛回到他的小屋裡。
他對她說:「Kukuku」。牛就打開她的嘴巴而且有一個金幣掉了下來。Akimba叫:「哇!「Kukuku!Kukuku!」而很快的,Akimba變得富有。
有一天Akimba必須要去長途旅行。他沒有辦法帶著牛跟著他去。所以他去找他的好鄰居Bumba。他說:
Bumba,你可以幫我保管牛嗎?」只要你不要對她說「Kukuku」他是不會有什麼麻煩的。「Kukuku」是一件你絕對不能說的事。Bumba說:很好,我會照著你所希望的去做
所以Akimba給了Bumba牛,並且沿著路走下去了。很快的Akimba消失了。Bumba跑到牛那邊說:
「Kukuku」。讓他非常驚訝的是牛打開了嘴巴並且有一枚金幣掉了下來。Bumba又說了一次:「Kukuku」。另一枚金幣掉在地上。Bumba叫:「哇!」。「有這頭牛很好,可以擁有更好
幾天之後,Akimba回來了。
他問Bumba:「我的牛在哪裡?」Bumba說:「她在那裡」。他給Akimba另一頭替代的牛。
Akimba牽著牛回家,並且說:
Kukuku」。牛叫:「Moo-oo」,但是什麼事都沒發生。Akimba說:「你忘記主人的聲音了嗎?「Kukuku,Kukuku!」-牛moo:「Moo-oo,moo-oo」。但是沒有金幣出來。

所以Akimba回到樹林中找老人。Akimba說:『我的牛不再給我金幣了』『很快的我要會肚子餓』-老人說:『在樹叢的後面你將會找到一支羊。
帶牠回家並且對牠說『Bururu』。說『Bururu』看看會發生什麼事?
Akimba牽著羊回到他的小屋裡。他對她說:「Bururu」。羊就打開她的嘴巴而且有一個銀幣掉了下來。Akimba叫:「哇!「Bururu!Bururu!」而很快的Akimba變得富有。
Akimba必須離開去長途旅行的日子來臨。他帶他的羊到他的好鄰居Bumba那裡。他說:
Bumba,你可以幫我保管羊嗎?」只要你不要對她說「Bururu」他是不會有什麼麻煩的。「Bururu」是一件你絕對不能說的事。Bumba說:很好,我會照著你所希望的去做
很快的Akimba消失了。Bumba跑到羊那邊說:
「Bururu」。羊打開了嘴巴並且有一枚銀幣掉了下來。Bumba叫:「哇!」。「有這頭羊很好,可以擁有更好
幾天之後,Akimba回來了。
他問Bumba:「我的羊在哪裡?」Bumba說:「她在那裡」。他給Akimba另一頭替代的羊。
Akimba牽著羊回家,並且說:
Bururu」。羊叫:「Baa-baa」,但是銀幣沒掉下來。Akimba叫:「Bururu,Bururu!」仍然沒有銀幣!Akimba說:『這羊在我不在時變聾了』然後他回到樹林中找老人。

Akimba說:『我的羊不再給我金幣了』『很快的我會像以前一樣肚子餓』-老人說:『在樹叢的後面你將會找到一隻雞』老人說:『帶牠回家』『當你回到家時對她說『Klaklakla』。說『Klaklakla』看看會發生什麼事?
所以Akimba得到了雞並且帶牠回家。他對她說:「Klaklakla」。雞就生了一顆蛋。Akimba叫:「什麼?」他叫到:「沒有銀幣,沒有金幣,Klaklakla!」那雞生了更多的蛋。Akimba說:『好吧』『蛋就是蛋』然後他吃了它們。
下次他被叫走,他要
Bumba保管他的雞。只要你不要對她說「Klaklakla」他是不會有什麼麻煩的。「Klaklakla」是一件你絕對不能說的事。Bumba說:不用擔心,我非常樂意保管你的雞
很快的Akimba離開了視線。Bumba跑到雞那邊叫:「Klaklakla」。雞生了一顆蛋。Bumba叫::「Fooh「沒有銀幣?沒有金幣?只有蛋?喔,好吧』他想:『蛋就是蛋』然後他吃了它們。
當Akimba回來,他給他另一頭替代的雞。

所以Akimba再一次
回到樹林中找老人。他叫著:『我的牛不再給我金幣,我的羊不再給我銀幣,甚至是我的雞也不再生蛋了,很快的我會像以前一樣肚子餓』。老人說:『在樹叢的後面有一跟棍子』老人說:『回家對它說為你跳舞,當你要它停的時候就說『Mulu』。Akimba說:
『謝謝』
並帶走了棍子。

當他一回家,他對著棍子說跳舞,但是棍子沒有跳舞。它跳上來反而打他。
Akimba很驚訝,他幾乎忘了那神奇的字。他最後叫:『Mulu』而棍子掉在地板上。Akimba看了棍子很長一段時間。『嗯嗯』他想:『我必須另外拜訪Bumba』然後Akimba帶著棍子到了Bumba的房子。
他說:『Bumba,我必須在離開一次,你可以為我保管這隻棍子嗎 ?』Bumba想:『好阿、好阿,牛給我金幣,羊給我銀幣,雞為我帶來了蛋,誰知道這根棍子會帶來什麼?』而他抓住棍子並推
Akimba出去門口。Akimba轉過來說:『我幾乎忘了,不要說棍子為我跳舞』記得,不管做什麼,不要要求棍子跳舞。
很快的
Akimba離開了視線,Bumba叫:『棍子,為我跳舞!』而棍子跳起來。但是它沒有跳舞。它打他,打他而且都不停止。當Akimba回來時棍子仍然打著Bumba。Akimba問:『現在你要給我真的牛,真的羊和真的雞嗎?』
Bumba叫:『任何東西,只要棍子不打我』
Akimba說:『Mulu』然後棍子掉在地上。

Akimba撿起了棍子,他帶著他真的牛和真的羊。他帶著他真的雞。然後回到了他的小屋。他對雞說:『Klaklakla』,
Akimba的盤子盛滿了雞蛋。他對羊說:『Bururu』而銀幣叮噹的掉在地上。 他對牛說:『Kukuku』而金幣堆到了屋頂。
Akimba從不再感到飢餓。
A folk tale from Africa, retold by Ann Rose