好長一段時間,都在忙著自己的論文。當初自己在敘說團體裡面,看著寫敘說的夥伴,心靈上有著很大的成長。
而我自己沒想到我也會有變化。當我論文完成的時候,以前的學生家長看著我說,我變了,我變得更開朗。那時我意識到我真的有些不一樣,因為是自己看自己所以看不清吧?
學位考試之前,是很忙碌的一段時間,學校有許多活動,還要完成班上每一位孩子的個案報告,並與家長們約談。這時候學校也發生了一些荒謬好笑的事情,也不斷的被主管約談。在最忙碌的時候,我仍有一顆平穩的心,所以班上的孩子總是穩穩的,他們的穩定為我帶來最多的力量,讓我下班之後仍然有充沛的精力去寫。
當我完成中文摘要的時候,因為用詞很文雅,所以實在太難翻譯成英文了,卻遇到遠在英國的Lisa透過FaceBook幫我把摘要翻譯成英文。班上的外國英文老師,也幫我順過一次,也用英文解釋跟討論,真的很感心。
在考試之前一個禮拜,我預料得到那會是超忙碌的時刻。很幸運,電子報的投稿人都因為某些因素延遲交稿,讓我的時間突然變充裕了。忙著校稿的時候,出現了小聿和欣蓉,他們幫看論文並找出了許多錯字,省下了我許多時間。甚至還來從台中來幫忙我學位考試。小琦老師為了我特別請假來幫忙,甚至請來花蓮的姑姑代課幫她代課,並親自幫我接送口試委員。
整個考試的過程是非常的溫馨的,我用了很不一樣的方式呈現,指導教授和口試委員都給我很高度的肯定,甚至當場討論著要找出版社幫我出版論文,其實我真的是又驚又喜的。真的很感謝老師們給我的建議,我一定會好好的修改^^
考完之後,隔壁兩間都還在考,還考很久呢!學姊跟我說,沒看過有人考那麼快@@。
2010年再見了,希望明年我有更多的時間與機會跟大家分享我的學習,讓BLOG"復活ing"。
星期四, 12月 30, 2010
星期二, 11月 30, 2010
童話故事的智慧-翻譯自一個網頁
http://www.michael-mount.co.za/messenger/vol9iss2/fairytales.htm
童話故事的智慧(一份教師訓練的專題研究) 作者:Mags Meyburgh
Rudolf Steiner:「人類的心魂有一種不能遏止的需求,要讓童話故事的內容在血管中流動
,就像身體需要有營養的物質在其中循環」
童話故事有一種生命共同體,以及描繪心魂的經驗,宇宙的真理。們描繪出一種個體化發展的過程,也像民間傳說一樣包含著自然力量的世界。它們是神祕語言的殘存,呈現了想像力的圖像 /語言。它們訴說著人們的早期是與精神世界合一的。童話故事繼承了民間傳說,而心魂的原型形像也許可以在其中被理解,例如高等的自我-公主。
因為童話故事是充滿原型的元素,它們有一些東西是共通的。我將會列出最明顯的元素,可以點亮我的研究。幾乎在大部分的故事中,所有的這些元素都是以某種形式呈現-不分國界。
基本上童話故事告訴我們改變是可能的,而喜悅和解決是可以達成的。善的將克服惡,尤其是,在遭遇奮鬥之時我們可以從這些經驗之中成長。童話故事是如何呈現在孩子面前是非常重要的。他們應該被說出來而不是透過讀。氣氛的營造應該是安靜並且是最想小限度的戲劇化。圖向應該是被孩子想像的創造出來。說故事的人應該覺知故事的深層意涵和意義,這樣故事就會是充滿這樣的知識。年齡的適當性是重要的。越年幼的孩子故事的軸線要越簡單,而且必須在解決的範圍之內。字彙的使用對於孩子應該是要可以理解的。大一點的孩子可以用更多的詞彙,並且對經驗有更大的能力,而童畫的原型可以與此相符,日益複雜。
國王/王后 :認識自己的奧秘。皇冠代表整體(精神世界的知識)。
老國王 /王后:超感知力量(古老的智慧)
新國王 / 王后:預示新世代的來臨。
國王或王后的死亡:一個世代的結束
變成國王或王后:發現自身或成就高等知識
巫婆:物質世界的圖像,在其中人變得被囚禁
森林:世界的圖像,在其中人可以漫遊或迷失
青蛙:人類心魂早期階段,是未發展的自我的圖像
動物:救贖。一種克服我們低等本質的意涵
母親:代表神性的世界,感覺的心魂
後母:代表物質世界
寡婦:與靈性世界分離
小孩:新的生命、靈性的種子
建議的故事:
三歲大的孩子需要簡單自然的故事,有很強烈的重複性。Sweet porridge (Grimm); Goldilocks and the Three Bears (Russian); The Gingerbread Man; The Turnip (Russian)
四到五歲大的孩子需要一些輕微或更複雜的,但整體的氣氛應該仍然是明亮的。
Billy Goats Gruff (Norwegian); Three Little Pigs (English); Wolf and Seven Kids (Grimm); The Shoemaker and the Elves (Grimm).
五到六歲大的應該包含更多細節和挑戰。Star Money (Grimm); The Frog Prince (Grimm); Mother Holle (Grimm); Rumpelstiltskin (Grimm).
對於六歲大要進入小一的孩子,故事的特徵要是經歷類似的體驗及適當的悲傷是合適的。Jorinda and Jorindel (Grimm); Brother and Sister (Grimm); Cinderella (Grimm); Rapunzel (Grimm).
童話故事的力量是它們充滿了允諾。人類的存在可以提升到他真正的境界。我們真的被祝福擁有這樣豐富的故事資源可以任意使用,而且我們是一間學校,孩子在童話故事驚奇的作用之下。
資源
An Overview of the Waldorf Kindergarten – Volume One
Publications of the Waldorf Kindergarten Association (various articles)
Interpretation of Fairytales by Roy Wilkinson
Course Notes from Carrol Martin
童話故事的智慧(一份教師訓練的專題研究) 作者:Mags Meyburgh
Rudolf Steiner:「人類的心魂有一種不能遏止的需求,要讓童話故事的內容在血管中流動
,就像身體需要有營養的物質在其中循環」
童話故事有一種生命共同體,以及描繪心魂的經驗,宇宙的真理。們描繪出一種個體化發展的過程,也像民間傳說一樣包含著自然力量的世界。它們是神祕語言的殘存,呈現了想像力的圖像 /語言。它們訴說著人們的早期是與精神世界合一的。童話故事繼承了民間傳說,而心魂的原型形像也許可以在其中被理解,例如高等的自我-公主。
因為童話故事是充滿原型的元素,它們有一些東西是共通的。我將會列出最明顯的元素,可以點亮我的研究。幾乎在大部分的故事中,所有的這些元素都是以某種形式呈現-不分國界。
基本上童話故事告訴我們改變是可能的,而喜悅和解決是可以達成的。善的將克服惡,尤其是,在遭遇奮鬥之時我們可以從這些經驗之中成長。童話故事是如何呈現在孩子面前是非常重要的。他們應該被說出來而不是透過讀。氣氛的營造應該是安靜並且是最想小限度的戲劇化。圖向應該是被孩子想像的創造出來。說故事的人應該覺知故事的深層意涵和意義,這樣故事就會是充滿這樣的知識。年齡的適當性是重要的。越年幼的孩子故事的軸線要越簡單,而且必須在解決的範圍之內。字彙的使用對於孩子應該是要可以理解的。大一點的孩子可以用更多的詞彙,並且對經驗有更大的能力,而童畫的原型可以與此相符,日益複雜。
國王/王后 :認識自己的奧秘。皇冠代表整體(精神世界的知識)。
老國王 /王后:超感知力量(古老的智慧)
新國王 / 王后:預示新世代的來臨。
國王或王后的死亡:一個世代的結束
變成國王或王后:發現自身或成就高等知識
巫婆:物質世界的圖像,在其中人變得被囚禁
森林:世界的圖像,在其中人可以漫遊或迷失
青蛙:人類心魂早期階段,是未發展的自我的圖像
動物:救贖。一種克服我們低等本質的意涵
母親:代表神性的世界,感覺的心魂
後母:代表物質世界
寡婦:與靈性世界分離
小孩:新的生命、靈性的種子
建議的故事:
三歲大的孩子需要簡單自然的故事,有很強烈的重複性。Sweet porridge (Grimm); Goldilocks and the Three Bears (Russian); The Gingerbread Man; The Turnip (Russian)
四到五歲大的孩子需要一些輕微或更複雜的,但整體的氣氛應該仍然是明亮的。
Billy Goats Gruff (Norwegian); Three Little Pigs (English); Wolf and Seven Kids (Grimm); The Shoemaker and the Elves (Grimm).
五到六歲大的應該包含更多細節和挑戰。Star Money (Grimm); The Frog Prince (Grimm); Mother Holle (Grimm); Rumpelstiltskin (Grimm).
對於六歲大要進入小一的孩子,故事的特徵要是經歷類似的體驗及適當的悲傷是合適的。Jorinda and Jorindel (Grimm); Brother and Sister (Grimm); Cinderella (Grimm); Rapunzel (Grimm).
童話故事的力量是它們充滿了允諾。人類的存在可以提升到他真正的境界。我們真的被祝福擁有這樣豐富的故事資源可以任意使用,而且我們是一間學校,孩子在童話故事驚奇的作用之下。
資源
An Overview of the Waldorf Kindergarten – Volume One
Publications of the Waldorf Kindergarten Association (various articles)
Interpretation of Fairytales by Roy Wilkinson
Course Notes from Carrol Martin
星期三, 10月 13, 2010
新竹人智學會電子報第13期目錄~想閱讀的請連絡學會
主編的話:
時序進入了秋天,在新竹已經稍能感覺到天候的微涼。告別了煩躁的炎熱夏日,我們的心漸漸的冷靜下來,而思緒似乎變得更加清晰,慢慢準備迎接冬天的到來。
最近台中的善美真華德福中小學遷校到梧棲,改名為海聲中小學,在校慶活動中,我們看到了善美真幼兒園在家長、老師多年來不斷的支持與努力下穩健的成長著。而在宜蘭向上伸展的碁石華德福高中仍然艱辛的在往下紮實的踏穩每一個腳步,小余老師寫了一封信給大家,呼籲大家能夠支持辦學,希望能促成在台灣更整全的華德福教育。
這個暑假,思靜老師回台與我們分享Extra Lesson的實務與討論,這一堂精彩的課程,讓我們回到孩子的生命脈絡中去找尋學習困難的核心,思靜老師從兒童發展中反射動作保留的角度,還有The Extra Lesson一書中談到的宇宙能量在我們身體中運行的結構,讓我們更明瞭這些輔助活動背後的原理,因為思靜老師介紹的體驗活動很豐富,我們決定分兩次刊登。
這一期的電子報加入了一、二年級數學教學的介紹,我們會在文章中看到教師如何在數學的主課程中做準備,除了頭腦對符號的認知之外,還有要如何才能幫助學童透過身體去體驗到數字活在身體之中的感覺。數學帶著孩子漸漸的進入整體與部分的角度切換,甚至為學童未來即將發展的心靈品質:自身統一的力量––自我,埋下了種子。
在植物學的文章中,我們將會探索華德福課程中五年級的植物學教育,以認識五年級孩子的意識發展為基礎,去考量在他們思考邏輯剛出現的時候,我們要如何小心的保護,帶他們用一種富有詩意的創造性方式去認識這個世界。
當然還有精彩的和孩子一起說故事,在這次文本中,作者將帶我們探索聲音的經驗與豐富性,還有它所帶出的強大力量。這非常奧秘的語言天賦,是我們在生活中最常使用的媒介。也許讓我們靜下心來,徜徉在語音的舞會中,我們會與孩子創造出一種新的生活品質。
這個月起心靈週曆成為了電子報中附贈的小禮物,可以試著用不同的語言來品味一下。這麼多精彩的文章,希望大家能在十月裡得到能轉化為「沉靜」的「滿足」。
最後要介紹的是,我們新竹人智學會有了新的網站,別忘了上來瀏覽或是到留言板逛逛,上面有熱騰騰「冬季華德福親子工作坊」的最新消息喔!*
敬祝 秋安
徐明佑 敬上
*海聲中小學校慶
http://rosekitchen.com/leobbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=33&start=12&show=0
*小余老師的信
http://tw.myblog.yahoo.com/bridge-studio/article?mid=3384&prev=3388&next=3383
*新竹人智學會新網站
http://hcaa.pixnet.net/blog
新竹人智學會電子報-第13期內容:
新竹市人智哲學發展學會99年華德福輔導工作坊紀錄:
如何幫助孩子的學習–The Extra Lesson 分享與討論(上) 4
“和孩子一起說故事”第一章織一件故事人的斗篷(五)聲音:紡金線 10
植物學.前言 13
植物學.五年級的植物學課程 14
一二年級的數學教學.序 16
一二年級的數學教學.英文版序 17
一二年級的數學教學.第一章 第一個數學主課程(一)第一堂數學課 18
心靈週曆 23
活動訊息
時序進入了秋天,在新竹已經稍能感覺到天候的微涼。告別了煩躁的炎熱夏日,我們的心漸漸的冷靜下來,而思緒似乎變得更加清晰,慢慢準備迎接冬天的到來。
最近台中的善美真華德福中小學遷校到梧棲,改名為海聲中小學,在校慶活動中,我們看到了善美真幼兒園在家長、老師多年來不斷的支持與努力下穩健的成長著。而在宜蘭向上伸展的碁石華德福高中仍然艱辛的在往下紮實的踏穩每一個腳步,小余老師寫了一封信給大家,呼籲大家能夠支持辦學,希望能促成在台灣更整全的華德福教育。
這個暑假,思靜老師回台與我們分享Extra Lesson的實務與討論,這一堂精彩的課程,讓我們回到孩子的生命脈絡中去找尋學習困難的核心,思靜老師從兒童發展中反射動作保留的角度,還有The Extra Lesson一書中談到的宇宙能量在我們身體中運行的結構,讓我們更明瞭這些輔助活動背後的原理,因為思靜老師介紹的體驗活動很豐富,我們決定分兩次刊登。
這一期的電子報加入了一、二年級數學教學的介紹,我們會在文章中看到教師如何在數學的主課程中做準備,除了頭腦對符號的認知之外,還有要如何才能幫助學童透過身體去體驗到數字活在身體之中的感覺。數學帶著孩子漸漸的進入整體與部分的角度切換,甚至為學童未來即將發展的心靈品質:自身統一的力量––自我,埋下了種子。
在植物學的文章中,我們將會探索華德福課程中五年級的植物學教育,以認識五年級孩子的意識發展為基礎,去考量在他們思考邏輯剛出現的時候,我們要如何小心的保護,帶他們用一種富有詩意的創造性方式去認識這個世界。
當然還有精彩的和孩子一起說故事,在這次文本中,作者將帶我們探索聲音的經驗與豐富性,還有它所帶出的強大力量。這非常奧秘的語言天賦,是我們在生活中最常使用的媒介。也許讓我們靜下心來,徜徉在語音的舞會中,我們會與孩子創造出一種新的生活品質。
這個月起心靈週曆成為了電子報中附贈的小禮物,可以試著用不同的語言來品味一下。這麼多精彩的文章,希望大家能在十月裡得到能轉化為「沉靜」的「滿足」。
最後要介紹的是,我們新竹人智學會有了新的網站,別忘了上來瀏覽或是到留言板逛逛,上面有熱騰騰「冬季華德福親子工作坊」的最新消息喔!*
敬祝 秋安
徐明佑 敬上
*海聲中小學校慶
http://rosekitchen.com/leobbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=33&start=12&show=0
*小余老師的信
http://tw.myblog.yahoo.com/bridge-studio/article?mid=3384&prev=3388&next=3383
*新竹人智學會新網站
http://hcaa.pixnet.net/blog
新竹人智學會電子報-第13期內容:
新竹市人智哲學發展學會99年華德福輔導工作坊紀錄:
如何幫助孩子的學習–The Extra Lesson 分享與討論(上) 4
“和孩子一起說故事”第一章織一件故事人的斗篷(五)聲音:紡金線 10
植物學.前言 13
植物學.五年級的植物學課程 14
一二年級的數學教學.序 16
一二年級的數學教學.英文版序 17
一二年級的數學教學.第一章 第一個數學主課程(一)第一堂數學課 18
心靈週曆 23
活動訊息
星期日, 8月 22, 2010
報告船長,我可以過去嗎?
星期四, 8月 19, 2010
一、二、三,球在誰那邊?(適合七到九歲)
星期一, 8月 16, 2010
人智學BD農法稻米的小故事
在新竹華德福幼兒園,學校吃有機的蔬菜和米。
自從幼功在宜蘭島嶼農場採用人智學的BD農法培育出稻米後,我們就買他們種的米。
以前在煮飯的時候,有機米(乾的)掉在地上,我們就會把他們撿起來再清洗乾淨,但是我們發現BD的米掉在地上,卻會出現螞蟻大軍來搶食。我一輩子沒看過螞蟻來搬米,這一次的經驗真的讓我很震撼。BD的米的確在烹煮過後有比一般有機米高的甜度,但沒想到烹煮前,乾燥的米會對於螞蟻有那麼大的吸引力。
現代的社會充斥了太多充滿謊言的商品,我多次發現生活中會看到某些飲料沒喝完,放著也不會壞掉,螞蟻也完全不屑一顧。我想動物們可能還有敏銳的覺知能力,知道怎麼分辨出好東西吧!
而我們人類,卻常常迷失在味覺的感受上,而不知道到底是健康或不健康,是不是符合大自然宇宙能量的運作法則。
我所認識的BD農法,就是建立在大自然宇宙能量的運行法則上的。因為在Rudolf
Steiner在100年前講述BD農法的時期,農人就是發現大地孕育作物的能量在降低,作物的品質在下降。那個時候還沒有化學肥料或是農藥,基本上都是在有機的標準中的。農夫因為想要挽救這一個現象,而請Steiner給予演講。而為BD農法打下了基礎。
這個農法有許多特別的做法,傳承了古早農業中的智慧,Steiner用科學的方式,透過天文學跟物理化學解釋BD農法在宇宙、行星、衛星與大地中相互影響的過程,進而能用有效的方式使大地回復活力。
在這個時代,大地母親生病了,我衷心的希望BD農業課程的推廣,能夠療癒我們的大地,透過農場社群的建立,能讓人們再度生活在天地自然的韻律節奏中,這樣我們的心也將能被療癒。
davis補充說明:在歐美,BD (Biodynamic Agriculture)生機互動農法,被稱為有機農法的「精神領袖」。
自從幼功在宜蘭島嶼農場採用人智學的BD農法培育出稻米後,我們就買他們種的米。
以前在煮飯的時候,有機米(乾的)掉在地上,我們就會把他們撿起來再清洗乾淨,但是我們發現BD的米掉在地上,卻會出現螞蟻大軍來搶食。我一輩子沒看過螞蟻來搬米,這一次的經驗真的讓我很震撼。BD的米的確在烹煮過後有比一般有機米高的甜度,但沒想到烹煮前,乾燥的米會對於螞蟻有那麼大的吸引力。
現代的社會充斥了太多充滿謊言的商品,我多次發現生活中會看到某些飲料沒喝完,放著也不會壞掉,螞蟻也完全不屑一顧。我想動物們可能還有敏銳的覺知能力,知道怎麼分辨出好東西吧!
而我們人類,卻常常迷失在味覺的感受上,而不知道到底是健康或不健康,是不是符合大自然宇宙能量的運作法則。
我所認識的BD農法,就是建立在大自然宇宙能量的運行法則上的。因為在Rudolf
Steiner在100年前講述BD農法的時期,農人就是發現大地孕育作物的能量在降低,作物的品質在下降。那個時候還沒有化學肥料或是農藥,基本上都是在有機的標準中的。農夫因為想要挽救這一個現象,而請Steiner給予演講。而為BD農法打下了基礎。
這個農法有許多特別的做法,傳承了古早農業中的智慧,Steiner用科學的方式,透過天文學跟物理化學解釋BD農法在宇宙、行星、衛星與大地中相互影響的過程,進而能用有效的方式使大地回復活力。
在這個時代,大地母親生病了,我衷心的希望BD農業課程的推廣,能夠療癒我們的大地,透過農場社群的建立,能讓人們再度生活在天地自然的韻律節奏中,這樣我們的心也將能被療癒。
davis補充說明:在歐美,BD (Biodynamic Agriculture)生機互動農法,被稱為有機農法的「精神領袖」。
星期一, 8月 09, 2010
優律思美工作坊
上過心詩老師的優律思美,她是個很棒的人,有機會一定要去體驗看看喔^^
台北史代納學校—華德福學園
優律思美工作坊
優律思美(Eurythmy)此字源自希臘,意指和諧有韻律的動作,是在二十世紀初由奧地利哲學家魯道夫.史代納博士(Rudolf Steiner)所發展出來。優律思美是一個獨特的表演藝術也是華德福教育中的重要課程之一,不僅純然地將語言及音樂所蘊藏的強大生命力在空間中表達出生命的實體,並培養創造出團體及個人與天地宇宙的和諧關係。優律思美分為語言的優律思美(Speech Eurythmy)和音樂的優律思美(Tone Eurythmy)。
語言的優律思美(Speech Eurythmy)
語言中的功能以及每一個字的背後的意義及結構,都有一股已存在於空間中的生命力,
語言的優律思美借由肢體雕刻出空間的生命力量,表達出語言中存在的姿勢及韻律。
音樂的優律思美(Tone Eurythmy)
包含音符、節奏、和弦將音樂的內在生命轉化為外在的表達。
本次課程中我們將從基本的幾何線形及韻律遊戲練習當中,探索空間及我身的關係,接著再從語言、詩詞當中體驗詩文背後的韻律、發音…等,找尋真實的動作姿勢。
日期:2010年9月4日及9月5日
時間:上午班 / 9:00-12:00
下午班 / 2:00-5:00
地點:華江高中舞蹈教室 (位於學生活動中心4樓)
台北市萬華區西藏路213號http://www.hcsh.tp.edu.tw/editor_model/u_editor_v1.asp?id={2C1AFFD0-3A8C-4B9B-984F-0CE47CAAE67E}
費用:現場繳交
1,500元 (台北史代納學校家長)
2,000元 (校外人士)
招收對象:成人 (恕僅限報名者入場,請自行安排幼兒托育;本活動不適合孕婦參與)
招收人數:每班25人
報名方式: 電洽: 0968-303-564 姚怡辛小姐或Email至taipeisteinerschool@gmail.com
上課建議穿著: 寬鬆舒適的衣褲或裙裝,並攜帶膠底韻律鞋或平底鞋
師資介紹:
優律思美課程--賴心詩老師
台灣台北出生,1999至美國紐約陽橋大學 (Sunbridge College, New York) ,研習一年的華德福師訓基本課程 (Foundation Study) ,在欣賞了優律思美的演出,對於這純粹的美及色彩,以及優律思美舞者運用肢體非常的自然的舞動,同時於陽橋大學在經歷了兩個月基本優律思美 (Eurythmy) 的課程學習,留意到優律思美給她的助益,學習瞭解的速度加強與人之間的關係改善,深刻的體驗到人是可以用全身來學習、記憶,只是用腦的學習是相當有限的,在這樣的體驗之後,第二年便轉入北美當地的優律思美學校 (The School of Eurythmy Spring Valley, New York) ,並於四年完成學習之後加入學校所創辦的舞台表演團體至今 ( Eurythmy Spring Valley Touring group),除了巡迴舞台(美國當地及瑞士)演出之外,同時並從事成人及幼兒 (Brooklyn Waldorf School)的優律思美教學工作及相關的研究。
合唱--蕭志暉老師
子芽兒親子成長空間,幼兒遊戲團體、國小、成人課程老師
紐西蘭Taruna College 華德福師資班畢業
紐西蘭Taikura R.S. School 實習一年
前慈心華德福實驗學校 班導師三年
台灣大學城鄉所 碩士
上午班課程表
9/4(六)
9:00~9:30 報到
9:30~11:15 優律思美課程
11:15~11:30 中場休息
11:30~12:00 合唱
9/5(日)
9:00 ~10:30 優律思美課程
10:30~10:45 中場休息
10:45~11:15 合唱
11:15~12:00 分享與討論
下午班課程表
9/4(六)
2:00~2:30 報到
2:30~4:15 優律思美課程
4:15~4:30 中場休息
4:30~5:00 合唱
9/5(日)
2:00 ~3:30 優律思美課程
3:30~3:45 中場休息
3:45~4:15 合唱
4:15~5:00 分享與討論
台北史代納學校—華德福學園
優律思美工作坊
優律思美(Eurythmy)此字源自希臘,意指和諧有韻律的動作,是在二十世紀初由奧地利哲學家魯道夫.史代納博士(Rudolf Steiner)所發展出來。優律思美是一個獨特的表演藝術也是華德福教育中的重要課程之一,不僅純然地將語言及音樂所蘊藏的強大生命力在空間中表達出生命的實體,並培養創造出團體及個人與天地宇宙的和諧關係。優律思美分為語言的優律思美(Speech Eurythmy)和音樂的優律思美(Tone Eurythmy)。
語言的優律思美(Speech Eurythmy)
語言中的功能以及每一個字的背後的意義及結構,都有一股已存在於空間中的生命力,
語言的優律思美借由肢體雕刻出空間的生命力量,表達出語言中存在的姿勢及韻律。
音樂的優律思美(Tone Eurythmy)
包含音符、節奏、和弦將音樂的內在生命轉化為外在的表達。
本次課程中我們將從基本的幾何線形及韻律遊戲練習當中,探索空間及我身的關係,接著再從語言、詩詞當中體驗詩文背後的韻律、發音…等,找尋真實的動作姿勢。
日期:2010年9月4日及9月5日
時間:上午班 / 9:00-12:00
下午班 / 2:00-5:00
地點:華江高中舞蹈教室 (位於學生活動中心4樓)
台北市萬華區西藏路213號http://www.hcsh.tp.edu.tw/editor_model/u_editor_v1.asp?id={2C1AFFD0-3A8C-4B9B-984F-0CE47CAAE67E}
費用:現場繳交
1,500元 (台北史代納學校家長)
2,000元 (校外人士)
招收對象:成人 (恕僅限報名者入場,請自行安排幼兒托育;本活動不適合孕婦參與)
招收人數:每班25人
報名方式: 電洽: 0968-303-564 姚怡辛小姐或Email至taipeisteinerschool@gmail.com
上課建議穿著: 寬鬆舒適的衣褲或裙裝,並攜帶膠底韻律鞋或平底鞋
師資介紹:
優律思美課程--賴心詩老師
台灣台北出生,1999至美國紐約陽橋大學 (Sunbridge College, New York) ,研習一年的華德福師訓基本課程 (Foundation Study) ,在欣賞了優律思美的演出,對於這純粹的美及色彩,以及優律思美舞者運用肢體非常的自然的舞動,同時於陽橋大學在經歷了兩個月基本優律思美 (Eurythmy) 的課程學習,留意到優律思美給她的助益,學習瞭解的速度加強與人之間的關係改善,深刻的體驗到人是可以用全身來學習、記憶,只是用腦的學習是相當有限的,在這樣的體驗之後,第二年便轉入北美當地的優律思美學校 (The School of Eurythmy Spring Valley, New York) ,並於四年完成學習之後加入學校所創辦的舞台表演團體至今 ( Eurythmy Spring Valley Touring group),除了巡迴舞台(美國當地及瑞士)演出之外,同時並從事成人及幼兒 (Brooklyn Waldorf School)的優律思美教學工作及相關的研究。
合唱--蕭志暉老師
子芽兒親子成長空間,幼兒遊戲團體、國小、成人課程老師
紐西蘭Taruna College 華德福師資班畢業
紐西蘭Taikura R.S. School 實習一年
前慈心華德福實驗學校 班導師三年
台灣大學城鄉所 碩士
上午班課程表
9/4(六)
9:00~9:30 報到
9:30~11:15 優律思美課程
11:15~11:30 中場休息
11:30~12:00 合唱
9/5(日)
9:00 ~10:30 優律思美課程
10:30~10:45 中場休息
10:45~11:15 合唱
11:15~12:00 分享與討論
下午班課程表
9/4(六)
2:00~2:30 報到
2:30~4:15 優律思美課程
4:15~4:30 中場休息
4:30~5:00 合唱
9/5(日)
2:00 ~3:30 優律思美課程
3:30~3:45 中場休息
3:45~4:15 合唱
4:15~5:00 分享與討論
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