到了馬來西亞，發現這邊真的是非常放鬆且祥和的地方，有回教徒、華人、印度人、錫克教徒....等人融合的生活在一起。光是看著街上各個民族五彩繽紛的傳統服飾與現代服飾川流不息的擦肩而過，就是一幅很美麗的圖畫。
因為有四場活動，所以沒有很多時間到每個地方看一看。感謝主辦單位安排我去參觀馬來西亞最大的BD有機農場，還住在夢幻的土屋裡。在這邊與農場主人與孩子的的相處，還有農場裡聽著大自然交響樂的夜晚，以及清晨時被烹煮玉米的香味喚醒，吃了新鮮的玉米和小黃瓜當早餐，就覺得精力充沛，而且超級超級美味。
BD農場是依據人智學理念下的農法理論所建立的農場，農場的主人田環和婉菁穿越的摸索期，現在本來是紅土的地，天地的能量與腐植質已經轉化了表土，看起來摸起來都非常的有活力，但是仍然可以在翻土的過程中，找出一些小土塊，剝開來還是紅色的唷!
現在農場的產量已經達到原本的三倍之多，提供了馬來西亞各提華德福學校及社群們的食用。
婉菁跟我說:「土壤上的草是為了土讓的需要而生長的，他們會透過生長與天地互動而為土壤帶來所需要的元素。當土壤改變了，草的種類也會改變，在農場中他們看到了，因為土壤的提升，草也由低階的平行葉脈，轉變為網狀葉脈為主。」也隨手拔一些草給我看。
這樣的說法對我來說是不陌生的，但是當可以在農場裡親見的時候，就更有感覺了。
婉菁也說：「BD農場中的肥料是很重要的，現代的肥料會讓植物太重口味，所以要吸收更多的水去平衡，所以植物的細胞會膨脹起來，看起來很大，但是植物本身葉緣所呈現的圖特鋸齒形狀就不明顯了，也就是說植物本身的成形力量弱化了。當太陽一大，植物就會因為水分快速蒸發而萎縮垂下。但是BD農場的葉子在太陽出來的時候，卻會是做出啊(ㄚ)的動作，是向上伸展的，就像是一幅歡慶陽光灑落的美麗畫面!如果再仔細看看的葉子，就會看到葉子上面有一層淺淺的霧狀薄膜，這可是專業的農夫們很羨慕的呢!所以這邊的植物是強壯的，不太受到病蟲害的干擾。」
在農法的理論中，我感受到一種整體性的生命智慧，覺得在教育上應該也是要如此的!特別是前晚在田環家裡用餐時，聽他一直在講一種「型」的力量，不是那麼了解為什麼他為什麼那麼的關注這個議題，直到我看了農場的菜，我就更體會到「型」的力量是如此的重要。那教育中「型」的力量在哪裡呢?
當我看過土屋的照片時，我也想說以後要找一塊地，自己蓋一座小小的土屋，住在裡面。當我真的親眼看到土屋時，真的好開心呀!在裡面住了一夜，睡得很好，裡面可是很舒適的呢。住了之後更有自己蓋土屋的期待，田環說材料的成本不高，主要是蓋時的人力成本比較高。
在離開馬來西亞之前，我在新山住了一個晚上，隔天到新山的華族歷史文物館參觀，有專業的導覽介紹中華文化是怎麼流傳到馬來西亞的。在那邊感覺到中華文化的特色仍然是濃郁的，節慶的活動是深入到家庭與社會文化之中的。似乎在台灣因為物質主義的增長而沒落文化傳統，以及在中國大陸因為文革所遭受的文化創傷，可以去馬來西亞這樣保有華人文化的地方追尋看看，找回一些精神層面失落的力量。
檳城的華德福學校
泥土屋的廚房處入口
泥土屋的另一側
我住在門裡的小房間
泥土屋旁的花架
泥土屋旁的水池
泥土屋旁有一間公共廁所
廁所外的洗手台
阿信蒸了好吃的鮮採玉米
田裡的菜
建築與菜園的交界一景
田裡的堆肥
表土裡面還是有一些當初的紅土，在翻土石被翻上來
田裡也是花園
很漂亮的菜
很美的菜
很有生命的菜
在街上飛來一隻蜻蜓
印度店要用手抓著吃
檳城的華德福學校
在新山的分享
感謝很多人，還有一路陪伴的劉老師^^
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