新竹人智學會電子報第13期目錄~想閱讀的請連絡學會

主編的話：

時序進入了秋天，在新竹已經稍能感覺到天候的微涼。告別了煩躁的炎熱夏日，我們的心漸漸的冷靜下來，而思緒似乎變得更加清晰，慢慢準備迎接冬天的到來。

最近台中的善美真華德福中小學遷校到梧棲，改名為海聲中小學，在校慶活動中，我們看到了善美真幼兒園在家長、老師多年來不斷的支持與努力下穩健的成長著。而在宜蘭向上伸展的碁石華德福高中仍然艱辛的在往下紮實的踏穩每一個腳步，小余老師寫了一封信給大家，呼籲大家能夠支持辦學，希望能促成在台灣更整全的華德福教育。

這個暑假，思靜老師回台與我們分享Extra Lesson的實務與討論，這一堂精彩的課程，讓我們回到孩子的生命脈絡中去找尋學習困難的核心，思靜老師從兒童發展中反射動作保留的角度，還有The Extra Lesson一書中談到的宇宙能量在我們身體中運行的結構，讓我們更明瞭這些輔助活動背後的原理，因為思靜老師介紹的體驗活動很豐富，我們決定分兩次刊登。

這一期的電子報加入了一、二年級數學教學的介紹，我們會在文章中看到教師如何在數學的主課程中做準備，除了頭腦對符號的認知之外，還有要如何才能幫助學童透過身體去體驗到數字活在身體之中的感覺。數學帶著孩子漸漸的進入整體與部分的角度切換，甚至為學童未來即將發展的心靈品質：自身統一的力量––自我，埋下了種子。

在植物學的文章中，我們將會探索華德福課程中五年級的植物學教育，以認識五年級孩子的意識發展為基礎，去考量在他們思考邏輯剛出現的時候，我們要如何小心的保護，帶他們用一種富有詩意的創造性方式去認識這個世界。

當然還有精彩的和孩子一起說故事，在這次文本中，作者將帶我們探索聲音的經驗與豐富性，還有它所帶出的強大力量。這非常奧秘的語言天賦，是我們在生活中最常使用的媒介。也許讓我們靜下心來，徜徉在語音的舞會中，我們會與孩子創造出一種新的生活品質。

這個月起心靈週曆成為了電子報中附贈的小禮物，可以試著用不同的語言來品味一下。這麼多精彩的文章，希望大家能在十月裡得到能轉化為「沉靜」的「滿足」。

最後要介紹的是，我們新竹人智學會有了新的網站，別忘了上來瀏覽或是到留言板逛逛，上面有熱騰騰「冬季華德福親子工作坊」的最新消息喔！＊
敬祝　秋安
徐明佑 敬上

＊海聲中小學校慶
http://rosekitchen.com/leobbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=33&start=12&show=0
＊小余老師的信
http://tw.myblog.yahoo.com/bridge-studio/article?mid=3384&prev=3388&next=3383
＊新竹人智學會新網站
http://hcaa.pixnet.net/blog


新竹人智學會電子報-第13期內容：

新竹市人智哲學發展學會99年華德福輔導工作坊紀錄:
如何幫助孩子的學習–The Extra Lesson 分享與討論（上） 4
“和孩子一起說故事”第一章織一件故事人的斗篷（五）聲音：紡金線 10
植物學．前言 13
植物學．五年級的植物學課程 14
一二年級的數學教學．序 16
一二年級的數學教學．英文版序 17
一二年級的數學教學．第一章 第一個數學主課程（一）第一堂數學課 18
心靈週曆 23
活動訊息

人智學BD農法稻米的小故事

在新竹華德福幼兒園，學校吃有機的蔬菜和米。
自從幼功在宜蘭島嶼農場採用人智學的BD農法培育出稻米後，我們就買他們種的米。

以前在煮飯的時候，有機米（乾的）掉在地上，我們就會把他們撿起來再清洗乾淨，但是我們發現BD的米掉在地上，卻會出現螞蟻大軍來搶食。我一輩子沒看過螞蟻來搬米，這一次的經驗真的讓我很震撼。BD的米的確在烹煮過後有比一般有機米高的甜度，但沒想到烹煮前，乾燥的米會對於螞蟻有那麼大的吸引力。

現代的社會充斥了太多充滿謊言的商品，我多次發現生活中會看到某些飲料沒喝完，放著也不會壞掉，螞蟻也完全不屑一顧。我想動物們可能還有敏銳的覺知能力，知道怎麼分辨出好東西吧!
而我們人類，卻常常迷失在味覺的感受上，而不知道到底是健康或不健康，是不是符合大自然宇宙能量的運作法則。

我所認識的BD農法，就是建立在大自然宇宙能量的運行法則上的。因為在Rudolf
Steiner在100年前講述BD農法的時期，農人就是發現大地孕育作物的能量在降低，作物的品質在下降。那個時候還沒有化學肥料或是農藥，基本上都是在有機的標準中的。農夫因為想要挽救這一個現象，而請Steiner給予演講。而為BD農法打下了基礎。

這個農法有許多特別的做法，傳承了古早農業中的智慧，Steiner用科學的方式，透過天文學跟物理化學解釋BD農法在宇宙、行星、衛星與大地中相互影響的過程，進而能用有效的方式使大地回復活力。

在這個時代，大地母親生病了，我衷心的希望BD農業課程的推廣，能夠療癒我們的大地，透過農場社群的建立，能讓人們再度生活在天地自然的韻律節奏中，這樣我們的心也將能被療癒。

davis補充說明：在歐美，BD (Biodynamic Agriculture)生機互動農法，被稱為有機農法的「精神領袖」。

優律思美工作坊

上過心詩老師的優律思美，她是個很棒的人，有機會一定要去體驗看看喔^^

台北史代納學校—華德福學園
優律思美工作坊
優律思美(Eurythmy)此字源自希臘，意指和諧有韻律的動作，是在二十世紀初由奧地利哲學家魯道夫．史代納博士(Rudolf Steiner)所發展出來。優律思美是一個獨特的表演藝術也是華德福教育中的重要課程之一，不僅純然地將語言及音樂所蘊藏的強大生命力在空間中表達出生命的實體，並培養創造出團體及個人與天地宇宙的和諧關係。優律思美分為語言的優律思美（Speech Eurythmy）和音樂的優律思美（Tone Eurythmy）。

語言的優律思美（Speech Eurythmy）
語言中的功能以及每一個字的背後的意義及結構,都有一股已存在於空間中的生命力，
語言的優律思美借由肢體雕刻出空間的生命力量，表達出語言中存在的姿勢及韻律。

音樂的優律思美（Tone Eurythmy）
包含音符、節奏、和弦將音樂的內在生命轉化為外在的表達。

本次課程中我們將從基本的幾何線形及韻律遊戲練習當中，探索空間及我身的關係，接著再從語言、詩詞當中體驗詩文背後的韻律、發音…等，找尋真實的動作姿勢。

日期：2010年9月4日及9月5日
時間：上午班 / 9:00-12:00
下午班 / 2:00-5:00
地點：華江高中舞蹈教室 (位於學生活動中心4樓)
台北市萬華區西藏路213號http://www.hcsh.tp.edu.tw/editor_model/u_editor_v1.asp?id={2C1AFFD0-3A8C-4B9B-984F-0CE47CAAE67E}
費用：現場繳交
1,500元 (台北史代納學校家長)
2,000元 (校外人士)
招收對象：成人 (恕僅限報名者入場，請自行安排幼兒托育；本活動不適合孕婦參與)
招收人數：每班25人
報名方式: 電洽: 0968-303-564 姚怡辛小姐或Email至taipeisteinerschool@gmail.com
上課建議穿著: 寬鬆舒適的衣褲或裙裝，並攜帶膠底韻律鞋或平底鞋


師資介紹：
優律思美課程--賴心詩老師
台灣台北出生，1999至美國紐約陽橋大學 (Sunbridge College, New York) ，研習一年的華德福師訓基本課程 (Foundation Study) ，在欣賞了優律思美的演出，對於這純粹的美及色彩，以及優律思美舞者運用肢體非常的自然的舞動，同時於陽橋大學在經歷了兩個月基本優律思美 (Eurythmy) 的課程學習，留意到優律思美給她的助益，學習瞭解的速度加強與人之間的關係改善，深刻的體驗到人是可以用全身來學習、記憶，只是用腦的學習是相當有限的，在這樣的體驗之後,第二年便轉入北美當地的優律思美學校 (The School of Eurythmy Spring Valley, New York) ，並於四年完成學習之後加入學校所創辦的舞台表演團體至今 ( Eurythmy Spring Valley Touring group),除了巡迴舞台（美國當地及瑞士）演出之外，同時並從事成人及幼兒 (Brooklyn Waldorf School)的優律思美教學工作及相關的研究。

合唱--蕭志暉老師
子芽兒親子成長空間,幼兒遊戲團體、國小、成人課程老師
紐西蘭Taruna College 華德福師資班畢業
紐西蘭Taikura R.S. School 實習一年
前慈心華德福實驗學校 班導師三年
台灣大學城鄉所 碩士

上午班課程表
9/4(六)
9:00~9:30 報到
9:30~11:15 優律思美課程
11:15~11:30 中場休息
11:30~12:00 合唱

9/5(日)
9:00 ~10:30 優律思美課程
10:30~10:45 中場休息
10:45~11:15 合唱
11:15~12:00 分享與討論

下午班課程表
9/4(六)
2:00~2:30 報到
2:30~4:15 優律思美課程
4:15~4:30 中場休息
4:30~5:00 合唱

9/5(日)
2:00 ~3:30 優律思美課程
3:30~3:45 中場休息
3:45~4:15 合唱
4:15~5:00 分享與討論

希望新竹的華德福小學早日誕生

最近新竹的華德福家長動起來囉!希望華德福小學可以早日誕生，所以把Facebook的聯結放上，希望大家可以加入社群集思廣益。我們一定會有一所邁向健康的學校的^^

http://www.facebook.com/group.php?gid=111950138821220

所有知識都在雙手裡

慈心華德福　我的學校有魔法黑板，不用課本上課打毛線、做木工　所有知識都在雙手裡

本篇文章摘自：商業周刊 第1109期，2009-02-23
撰文者：劉佩修

小男生學打毛線，女生拿鋸子做家具。為什麼一堆家長排隊要進入這所不補習、不參加任何比賽、不教電腦的小學？

這是一所沒有課本的學校，它的秘密藏在如魔法般的黑板中。
慈心華德福的每間教室，都有一個特製黑板，它有著如櫥櫃般的雙門。每天上課前，黑板被關著，小朋友興奮的期待：今天黑板裡藏著什麼驚喜？「哇～」，當值日生打開木製黑板的兩扇門時，全班不約而同發出驚嘆聲，這是每天上課的情景。

這天，老師教的主題是「西遊記」。黑板上，老師用粉筆手繪的豬八戒、唐三藏等角色，美麗的如同國際童書繪本。上課時，老師以豬八戒角色教古典詞語，並讓學生到黑板前面角色扮演，孩子爭相舉手上台，演得不亦樂乎。西遊記裡的詞語，透過戲劇被記住了。三十分鐘後，孩子取出空白素描本與天然蜜蠟蠟筆，將剛剛所學的故事、場景與詞語，自己描繪出來。

不管是哪一門課，這裡每堂課都有一本素描本，孩子稱為「工作本」。他們不買外頭的教科書，孩子親手繪製的工作本就是課本。「用背誦的，一下子就忘記，當孩子理解後自己畫出來，一輩子不會忘記。」慈心華德福中小學校長郭朝清說。

鏡頭從教室裡的黑板往外拉，每間教室的牆壁色彩不同，粉紅、鵝黃、淡紫……散發著手工漸層美感。每扇窗簾都是手染布，每間教室都有手工木製門牌。這些，都是老師與家長親手完成。
學校也沒有鐘聲。上課了，老師就在門口唱班歌，提醒孩子們。
A-sayaki A-sayaki 一朵小野菊
迎風搖曳 嬌小美麗 使我想起您
輕輕摘下 送給了你 您是否歡喜
A-sayaki A-sayaki 一朵小野菊
另一位老師則唱起：
來風兒吹 雲朵兒飛 孩子們迎風吹
風告訴我 她祝福每個人
永遠健康快樂 和美麗善良的心
嗚咿嗚咿 嗚咿嗚咿 嗚～～～～～～咿

每個班班歌都不同，當老師唱起班歌，孩子逐漸停止玩耍，跟著哼唱，走進教室。

它的課程很另類，費用卻很平民，坐落在蘭陽平原農田中的慈心華德福，是一所以公立標準收費的「公辦民營」小學。也因為在另類背後，它有一套非常完整的教育價值體系，這次《商業周刊》在挑選「百大特色小學」時，第一輪就從眾學校中躍出入選。

這裡不「灌輸」知識　但提供大量手工與美感經驗該校理念來自一九一九年哲學家魯道夫‧史代納（Rudolf Steiner）在德國成立的華德福（Waldorf）教育系統。它與蒙特梭利（Maria Montessori）教育齊名，被譽為二十世紀初歐洲的五大教育改革思潮。史代納曾經說：「我們不應該問一個人需要知道什麼才能適應既存的社會。我們應 該問，存在於每個人的內在是什麼？在他的內在有什麼可以被發展？」

學校，是什麼？不斷「灌輸」知識的場所嗎？九十年前，華德福就有不同的定義。
他們強調以健康、平衡的方式，追求孩子在意志、情感、思考三個層面的能力，並發展出「三個七年」的循序漸進教學法，以七年為週期，依每個階段孩子的不同需求，給予適合的教法與內容。「教什麼」不是重點，「何時教」、「怎麼教」才是重點。

零至七歲是意志力發展期，孩子需要溫暖、規律與穩定的生活，以及自由運用身體。所以，華德福不贊成在七歲前進行大量讀、寫、算方面的認知學習，認為孩子的生命能量將被大量分散而顯得不足。

七至十四歲是情感發展期，也就是國小與國中初階時期，孩子開始進入認識人與世界的學習。這時教育的重點是藉由大量律動與美好的圖像，形塑孩子對人與世界的態度與學習的熱情，此階段孩子需要身體操作、豐富的圖像經驗與大量的藝術活動。

十四至二十一歲是思考的發展期，孩子發展屬於自己的獨立自主與思考能力，喜歡爭論、推理、渴望獨立，尋求探索自己生命存在的意義與價值，期待人生目標。
這套理念如何被導入台灣？一位公立小學老師出身、其後開設幼兒園的張純淑，民國七十九年參訪位於德國斯圖加特（Stuttgart）的全球第一所華德福學校後，大為感動，甚至掉淚：「不知道什麼時候，台灣孩子才能有這樣一所學校啊？」

她回憶那天看到的情景：「早上老師上課時，老師對孩子輕輕的講話，語態優雅有韻律感。中午孩子休息時，老師開始在教室裡的烤箱烤蛋糕，孩子快醒來時，蛋糕也快烤好了，老師輕輕唱著歌喚醒孩子。」當時在台灣還是體罰的時代，老師對孩子大聲吼叫，「但在那裡，老師不必大聲喊，老師是用生命力帶著孩子，孩子就像被春風輕輕的吹拂，那麼的享受。」那時她恍然大悟，以前她四處追求最好的教材教法，其實老師對生命的態度才是關鍵。

學校，是什麼？華德福認為，是可以啟迪生命的態度。

民國九十一年，在張純淑與宜蘭教育界和家長的努力下，慈心華德福以公辦民營方式成立，初期招收國小生，其後成立國中部。目前全世界有六十個國家、九百六十四所華德福學校，台灣有兩所，慈心華德福是華人世界中唯一一所以公立標準收費的學校。（編按：台灣另一所經華德福教育瑞士總部認證的華德福小學，位於台中，磊川華德福實驗小學。）

慈心華德福提供大量的手工與美感經驗，滿足孩子探索的渴望，塑造性格。「這個階段，我們盡可能讓老師有足夠的自由呈現有趣又有創意的教學，讓孩子生活在有豐富圖像想像的世界裡。」郭朝清說。

低年級就學會編織　九年級畢業前全都會做衣服

這些學習是通過大量強調手、心、腦並用的實作體驗，而非只透過課本學習。
例如，教光線原理，老師將孩子先帶到一個完全不透光的教室，在伸手不見五指的黑暗環境中，老師玩起光柱遊戲，讓孩子感受到光的微妙。

當我們參觀一年級國語教學時，發現老師教每個中文字，竟然是從圖案、象形開始出發，孩子興高采烈的用蠟筆畫出動物圖像、象形文字，再到現行繁體字的演變過程。「我們認為象形才是中文演變的基礎，也是孩子最能理解的，所以我們倒過來教，先教象形，後教注音。」郭朝清說。
也因為強調美感與實作，慈心華德福的課表與一般國小大不相同。不知所以的家長看到課表，可能會嚇一大跳。

該校將課程分為主課程與副課程，上午一、二節為主課程，包括國語、數學、自然、社會、英語等。特別的是，下午為副課程，低年級有烘焙、編織、濕水彩課；中年級有建築、農耕、手工；高年級有木工、園藝、裁縫、泥塑課。小學生上建築原理？別吃驚，精彩在後頭。

這裡畢業的學生，不分男生、女生都會踩縫紉機做衣服，都會製作卡榫家具，也都會親手種稻和烘焙香噴噴的餅乾與麵包。儘管如此，當我們看到這樣的畫面，十三歲男生在踩裁縫車、二年級的小男生用棒針打一頂毛線帽，仍吃驚不已。

小男生把上數學課、國語課的時間挪來打毛線，家長沒疑慮嗎？
家長廖伶潔的兒子冼祖名，上了四年的編織課。她看到兒子的改變，在編織的過程很專注，配色主張也隨年齡變化。「低年級時，他會做五彩繽紛的作品。他現在用棒針製作的七音笛笛袋，則是用深淺不同的藍色所組成，顯然他的美感經驗在改變。」
郭朝清說：「西洋有一句諺語：靈巧的雙手，才有靈巧的思考。人類在年紀越小時，神經元互相之間的連結建構越發達，所以我們在越低的年級，越重視以手工協助他們的神經元建立多元連結。」

「就編織課來說，裡面有三種元素——次第感的練習、意志力的鍛鍊、創造力的發揮。在成人世界裡，事情有一定的先後順序，有邏輯性，孩子可以藉由編織去熟悉一種秩序感，這對他往後慢慢進入成人世界是有幫助的，是『潛移默化』的過程。」
因此，他們將編織與裁縫課，按照年齡有不同的重點。一年級是纏繞，二至三年級開始使用棒針，四至六年級使用勾針，七年級以上就開始學習打版、裁縫。一年級製作笛袋與手工袋，二年級製作桌墊與毛帽，三年級編織人偶，四年級編織動物偶，並開始學習十字繡，五年級製作襪套與鞋子，六年級練習縫工，七、八年級學習使用裁縫車、打版，九年級畢業前男女都會製作衣服。

另外有一大間的木工教室，斧頭、鋸子、雕刻刀、槌子一應俱全；泥塑教室裡頭泥製半成品包括希臘式建築、羅馬圓形劇場、人類骨骼、台灣島地形……。甚至後院裡，還有一大間的陶窯供孩子燒陶。

不考試、不比賽、不補習　下課回到家還不能看電視、學電腦這裡不僅沒有課本，三年級以前，也沒有任何考試，三年級以後，雖考試但沒有是非與選擇題，而是開放式問題。也不打分數，五年級後開始打分數，但滿分不是一百分，也可以是一百二十分。

最另類的是，這個學校不鼓勵學生參加對外競賽，不選班長，更不選舉模範生。他們甚至不鼓勵老師用點數、獎品鼓勵學生。

「學習應該來自於對世界的好奇與熱愛，而不是分數與獎品。」郭朝清說。
這個學校非常特別，所以無法認同學校理念的老師或家長，可能比孩子更不容易適應。
從一般國小轉至該校的教師鄭旭真回憶他當初的調適心情：「許多學校用分數要求孩子，用班長掌管秩序，但這裡都不能用。」

家長也一樣。鄭旭真最常碰到家長問題包括：「老師，為什麼我的孩子二年級了，看起來好像文盲？（編按：因為慈心華德福在低年級不強調讓孩子要認識很多國字。）」「為什麼我的孩子三年級還不會背九九乘法？」「我的孩子上一般國中有沒有問題？」許多家長忍不住打聽：「老師，我的孩子在班上到底程度如何？排名第幾？」
她觀察，家長往往比孩子更需要「心理治療」，因為注重分數的是家長，而非孩子。而且家長四周的親友聲音也會讓家長很焦慮，「因為每個家長背後都有一大群人要求成績。放假時，堂兄弟、表姊妹在一起，比來比去，家長就會受不了。所以家長要對學校認同才能繼續下去。」鄭旭真說。

為避免家長帶著憧憬來到華德福，卻又抵擋不了分數與排名壓力而離開，學校在家長面談時，會將華德福精神、教學、評量方式，詳細解釋。學校也要求家長不要讓孩子在校外補習學科，因為，「當孩子被要求寫考卷、比分數，孩子會習慣直接要答案，喪失從體驗中學習的耐心。」
郭朝清說，若家長堅持補習，學校甚至會勸家長，不如讓孩子轉學離開這裡！
而且，在該校的「入學資料說明書」中，明載「不要讓孩子看電視」、「十四歲以前的孩子不要使用電腦」。前者原因是「觀賞電視本身是一種單向、被動的 呆板行為，會強烈阻礙想像力與創造力的發展」、「過度使用電腦會劇烈干擾孩子的感官發展，……降低專注的能力及正常的人際互動能力。」

縱使這所學校的教學主張很另類，學生卻是滿額，大量家長慕名而來，目前須入籍（在冬山國小學區內）滿兩年以上的孩子，才有可能排入新生就學名單。外地來的家長想讓孩子就讀這所學校，也被要求父母至少要有一個人搬到學校附近居住。

大量家長慕名而來　從香港、高雄各地紛紛「移居」宜蘭。林笠倫、廖伶潔、楊志凰、陳俊安，都是「移居」而來的家長。

楊志凰原本在高雄擔任學校教官，三年前女兒進入高雄某小學，「中午吃午餐時，為了讓孩子安靜，居然讓他們看電視。」而且，功課多到寫不完，「我們想帶孩子露營都很難。」後經朋友介紹慈心華德福，他與太太生平第一次搬家，就搬到五百公里外的宜蘭。

空服員出身的林笠倫，原本將女兒送至桃園明星小學，但該校的考試與競爭風氣，讓孩子很快失去笑容。他們原考慮為孩子移民到澳洲，後來，住在德國的親戚推薦他們華德福教育，現場觀察後他們決定：「那就移居宜蘭吧！」
轉學後，林笠倫覺得孩子最大的轉變是：「能夠不假外求，就很快樂。」兩個孩子喜歡自己編歌、編舞，喜歡自己在家烹煮；沒有功課、不必寫測驗卷，孩子有更多的時間閱讀，「全宜蘭的圖書館我們都去過，一次借二十本，不到三天就看兩遍，不看電視了，她們就一直看書。」
廖伶潔原本隨先生定居香港，其後先生赴紐約工作，她則帶兩個孩子回台灣。她透過網路挑學校，回台後第十天，大女兒就進入慈心華德福。不認識半個宜蘭人的她，從找房子、找車子從頭開始。

慈心華德福教育與孩子的香港教育，天差地別。「老大念香港小學一年級，一天八堂課，中間休息兩次，從早到晚念書，學校很小，沒地方跑，走到哪裡都是冷氣房。」尤其她至今記得「老師用擴音器罵人，公開羞辱孩子」的場景。

陳俊安則是土生土長的宜蘭人，長大後在台北工作、定居。兒子進入全美語幼稚園，一年學費三十幾萬元，孩子英文雖好，卻害怕大自然，一看到昆蟲就尖叫。
其後他去菲律賓出差，因緣巧合參觀菲律賓的華德福學校，他心想：「這種教育在全世界都驗證過，應該不會太差吧？」後來他把孩子轉入慈心，每天在自然中打滾，一天帶四套衣服到學校還不夠換，不怕昆蟲了，而且很少用過健保卡。

不過，孩子的爺爺卻擔心：「你孩子有在念書嗎？」因為小學二年級了，卻不會ㄅㄆㄇㄈ。朋友也質疑：「別人都把孩子往都市裡送，你怎麼把孩子往鄉下送？」他心裡卻篤定：「別人的孩子活在競爭裡，但我的孩子不斷充實自己，他知道自己每天都有進步。」

競爭力重新被定義　有人繼續升學，也有人選擇拜師學畫

一世紀前，史代納在德國寫下對人的想像：「在心中編織情感，在腦海裡點亮思想，在手足間運用意志，這就是人。」一世紀後，宜蘭的這群教育工作者與家長，努力讓孩子變成如史代納所述，擁有豐沛情感、思想與與意志力的新世代。

但是，在嚴酷的社會中，他們有競爭力嗎？答案看你從哪個角度看。
去年，該校第一批二十二位國中生畢業，選擇非常多元，有人上了宜蘭第一志願羅東高中與宜蘭高中，有人就讀花蓮台灣觀光學院、淡江中學音樂班、景文高中優人表演藝術實驗班……，還有人不選擇升學，自行拜師學畫。

「所謂的競爭力，不應該是懂得多少，而是有沒有生命能量，能不能平衡發展。」郭朝清說：「或許，我們的孩子去參加基測，成績不會特別突出，但是，我們的孩子，絕對不會爬上高樓，然後跳下去（指自殺）。他們是對世界有熱情、對自己有期待的孩子！」

＊不用國語課本，可以學到什麼？
華德福的特殊教育理念，也讓他們課程的設計有獨特之處。以語言課為例，就強調透過大量的故事，提供豐富情境與鮮活的圖像。學校認為語文教育不只是基本能力的學習，更重要的是對人類圖像的了解、對人性的體驗、對生命的探索。所以從一年級到九年級，他們不用國語課本，而是學以下的內容：
一年級，童話故事
二年級，聖者的故事、寓言故事
三年級，盤古開天闢地、舊約、原住民神話
四年級，西遊記、北歐神話
五年級，封神榜、四大古文明英雄史詩
六年級，春秋戰國、秦漢帝國、羅馬神話
七年級，諸子百家、亞瑟王、三國演義、水滸傳
八年級，台灣文學經典、莎士比亞戲劇文學
九年級，現代文學

小檔案 _慈心華德福
地點：宜蘭縣冬山鄉
學生人數（國小部）：314人　
學區：開放學區　
校長：郭朝清
特色：引進德國華德福教育系統，是台灣唯一的公立華德福學校

全球成長最快速的獨立教育體系─華德福

全球成長最快速的獨立教育體系─華德福

2009/03/01

【文／周慧菁】 在全球學校多元化的浪潮下，為改革公立學校，許多非主流的教育理念與方法被引進，作為改革參考。而其中最重要的就是華德福教育（Waldorf Education）。就像慢食、慢活，帶領我們重新思索生活意義。而主張「慢學」的華德福教育，也刺激主流教育界重新思索教育的意義與方式。 與現今社會學得越多，學得越早越好的想法相比，華德福走的是一條很不一樣的道路。走進華德福的幼稚園，只見小朋友在色調柔美、由自然素材佈 置的教室裡，歌唱、畫圖遊戲、聽故事、作律動，不學電腦、不學寫字、也不學算數。華德福要求家長不要讓小孩看電視，學校也到中學階段才介紹電腦。 這個看似「很跟不上時代」的教育方式，卻是全球成長最快的獨立教育體系。目前全世界約有一千所華德福學校及一千四百所華德福幼稚園分布在 83個國家，並持續增加中。亞洲第一所華德福小學，就位於宜蘭冬山鄉的慈心華德福教育實驗學校，屬於公辦民營。連比爾蓋茲的基金會最近也捐助美國加州沙加 緬度成立華德福學校。而同時，歐美有愈來愈多的公立學校老師接受華德福教育的在職訓練，希望將華德福特殊的教育方式引進自己的課堂。 英國教育與技能部2005年發表一份研究報告，其中建議公立學校可向華德福教育學習：及早引進及學習外國語的方法；統整的教學法；重視口語發展；強調節奏，課程步調良好；所有課程設計都依據孩童發展；藝術與創意的教學法。 豐富孩子的美感體驗 華德福教育理念源自於「人智學」（Anthroposophy），人智學強調，每個人都應該身心靈全面發展，成為真正自由的人。1919年 人智學創立者史丹納( Rudolf Steiner)應一位德國工業家之邀，為他在司圖卡特華德福工廠的員工子女創辦一所小學到高中十二年一貫制學校。也為社會開啟了一道很不同的教育視野。 點燃每個小孩與生俱有的學習熱情，並終生持續，是華德福老師的一個基本任務。「當學習與小孩的經驗相連結，他們就會產生興趣並變得主動積極，所學的就會內化成自己的東西。華德福學校就是要培養這樣的學習。」北美德福學校聯盟前主席巴那斯表示。 為了豐富孩子的感官體驗，讓他們的手腦心能均衡發展，並培養創造力與想像力。華德福學校有大量的美術、音樂、戲劇、手工藝等藝術課程，而且所有學科如自然、數學、語文、地理、歷史等，都是統整教學，並盡量啟發孩子的美感經驗。 華德福學校沒有考試、不打分數，每個學生自己紀錄下自己的學習過程與成果並與大家分享。這讓孩子了解，學習是要對自己負責，而不是與別人比較。 華德福學校的課程設計，是配合孩子各個發展階段的需要循序漸進，特別注重打好基礎，絕不求孩子學得快。例如華德福小學一年級還沒開始學寫字，只是聽大量故 事並朗誦大量詩歌；學會寫字後，到三年級才開始學閱讀。「我們是在重複人類學習書寫的過程，」資深華德福教師、現在美國加州從事師資培訓工作的史瓦茲解 釋，「先是口語傳述、故事，然後是洞穴圖畫或神廟圖畫，那是圖像。接著是象形或表意文字，最後才是字母的發展。」有許多華德福家長回憶，自己小孩一開始時 似乎落後於他們就讀其他學校的朋友，但到三、四年級時就趕上了，而且變得超愛閱讀。 這是因為在教閱讀之前，華德福老師努力建構讓孩子喜愛語言的基礎。美國約翰摩斯小學老師華倫，兩年前將華德福教學法引進她四年級班上。「一 開始我並沒有讓他們讀的更多，我開始講故事、朗誦詩詞。他們從傾聽而非閱讀中學習。他們變得很會聆聽。」現在她班上學生的閱讀能力達到標準的人數從45％ 跳升到85％。 避免學生過早接觸電腦 為了避免孩童過早接觸電腦，會被剝奪許多對這世界「活生生」的體驗，華德福學校要到中學階段才有電腦課程。在介紹電腦之前，學生已學了電力與磁力，也學了為什麼在電子環境裡二進位數字系統運作得最好。 此外，他們也認識了那些使電腦成為可能的偉大科學家與數學家，如巴貝其、維納、愛因斯坦、巴斯卡等。之後在課堂上，老師也會跟他們討論電腦帶來的改變與影響。所以電腦課不是教學生如何用電腦而已，是讓學生學習從更深、更廣的角度思考問題，進而培養他們的判斷能力。 不重升學但能力更好 雖然華德福教育完全不以升學為目的，也不注重學業成績。但當學生具有了學習的能力，也熱愛學習，各方面表現都不會是問題。澳洲一項比較大學 生學業表現的研究發現，華德福畢業的學生無論在人文或科學上的表現都優於非華德福畢業生。而美國華德福學生的SAT成績高於全國平均水準；德國華德福畢業 生通過大學入學測驗比例是公立中學的二至三倍。 培養學生責任感是華德福教育很重視的一環。英國麥克候學校老師羅拉認為，「在華德福教育下，學生認識到自己是整體的一個部分，是大自然中的一部分。個人對群體、對大自然負有責任。」在加拿大一項對學生道德判斷所做的測試裡，華德福學生得分遠高於公立高中與教會學校。 「華德福教育一直激勵我努力做個更好的人，」挪威總理史多騰柏格是華德福校友，兩個小孩也就讀華德福，他的經驗之談正是華德福教育最好的註腳。 【本文選自《親子天下》「如何幫孩子選對學校」】