音樂在幼兒生命中的價值(一)

音樂在幼兒生命中的價值(一)

作者:Jennifer Aulie
試譯者:徐明佑

　 華德福幼兒園裡的自由遊戲。在一個冬天早上：二十個孩子忙碌於他們的工作。最年幼的，三到四歲的大的孩子，幫忙老師切早點心的蘋果；有一些五歲大的女孩在娃娃家照顧著他們的『孩子』；他們旁邊是一群五歲大的男孩和女孩，他們坐在圓桌上磨亮石頭，磨碎栗子並且一起聊天。在空間的中央有一位觀察力敏銳且精力旺盛的四歲男孩在指導六歲大的孩子建造掃雪機：桌的堆在一起，椅子倒翻過來靠著桌子當鏟雪機的前半部。一大籃的栗子被平衡的放在鏟雪機的頂部。粗糖和鹽處理過的栗子，散佈在被鏟雪過的街上。空間小小的，但是聲音的層度卻不會過高。

在窗戶下面，孩子們在地毯上面有自由的空間去建構舞台，並且玩著站立的人偶和動物偶，一位六歲大的女孩坐著，全神貫注的在她的工作中。她鋪下了松果的森林，在藍色布的河流堤岸邊。墊腳石可以讓住在森林邊緣的貧窮的牧羊男孩，可以越過河流，讓他蜿蜒的到附近的城門...公主從塔上探身出去，看到他來了並且叫他。

當她擺出舞台，女孩邊敘說邊做動作，用柔軟的語調說，有時候幾乎是在對自己耳語。當戲偶開始在舞台上生活時，她的聲音改變了，變得更比說更像是在唱，說話的音高開始被唱歌的聲音接任。她的吟誦不是在歌詠的節奏，但是那節奏在牧羊男孩的從石頭跳到石頭的意圖中自由的在流動。女孩聲音的音高是一種多彩的單音:音高幾乎一樣的持續著，但是在牧羊男孩跨越溪流時，音調的色彩是活躍的穿越力度與文字的品質。當言語被說出來的時刻，敘說又被唱了一次。

當牧羊男孩抵達了城門，公主從高塔上叫他。她很遠，而女孩提高她的聲音到公主居住的遙遠地方，並且對著牧羊男孩唱出了問候。現在女孩的聲音是高的，但是她唱出的音程不大，大概在三度到五度之間。她聲音的音高雖然不大，但吸引了一些五歲大的孩子:幾位過來地毯上並躺在她的肚子上，看著遊戲展開。現在牧羊男孩告訴公主他的願望是，她下來跟他一起走。簡單的的吟誦變成了朗誦的獨唱:一首有不同音調的旋律升起了，逐步的移動，女孩的聲音變得更強烈，好像牧羊人的懇求。旋律中有一點點的重複，但是行動是包含在其中，提供了一種音樂的氛圍，期待的等著公主的回覆...

在此期間鏟雪機已經清理了相當多條街道。它已經回來第二圈去鏟開砂礫和鹽...四歲大的孩子從桌子那邊跳過來把蘋果切片。所有這些例子碰撞木頭地板的嘈雜聲是如此的美妙，他們要一起玩!鏟雪機吵醒了小嬰兒，嬰兒正在哭，"媽媽"生氣的把她們的孩子放到床上... 有一些孩子把石頭磨亮，並且摩擦著栗子試著在地板上丟石頭和栗子-真是好主意，它創造出了劈哩啪啦的聲音...

..五歲大的孩子們聽著戲劇，當公主同意與牧羊走，但他卻必須先得到她父親允許時，他們秉住了呼吸，國王...公主用第二種有力、明確的旋律對他唱出了說明...

一位觀察者很難相信半個房間的灑落栗子的混亂(老師很快的幫助再一次的放對)似乎不會穿透環繞演偶戲的平靜保護膜。孩子們圍圈聚集，沒有展示任何的禁止，在房間中任何事都可以發生。

在偶戲的圓滿結局時，孩子們躺著不動的看著它。女孩用一塊布把布景蓋了起來，並且用低語的聲調唱道別歌給故事中的牧羊人和公主。當她的聲音逐漸消失，這是一個完全寂靜的片刻。然後五歲大的孩子跑回去擦亮桌子，而女孩們到老師那邊問到點心之前還有多久的時間。

這個六歲大女孩唱歌的描述，包含了許多被稱為"五聲氣氛"的音樂:演唱者跟隨著說話的節奏；旋律是簡單的，在二到三度音程之間-有時候是與五度一樣，很少有再更大的；旋律通常被一種音調唱出，音高比說話的聲音低；旋律不是用大調或小調，而且對於它們有開放的感覺。尤其是音樂的氣氛:當適當的唱時，它似乎伸展並在一種保護膜中的擁抱了孩子，這有一種寂靜平和的品質，雖然孩子自己也許會在它之中起作用。

這個音樂是一種經驗的音樂性的表達，這是華德福教育在各種面相所努力的。它很難用文字描述，也許是：「在我的活動中我是中心」，「我的思考、感覺和意志在平衡之中」一個人會在工作之中感覺到深深的合一，在平靜之中仍然活動著。年幼的孩子在遊戲中發現這樣的氣氛。她或他深深的融合在活動中，當活動結束他就不再有興趣。在遊戲結束時的寧靜片刻，不是一個沉思的片刻，但是是一個允許看偶戲的活動在下一個任務吸引孩子的專注之前來到一個圓滿的結尾。

這個音樂經驗的寬廣背景應該被注意：幼兒園只是被描述不是被老師培養五聲音樂氣氛的一個地方。孩子只透過兒童的歌曲和遊戲在被唱和完全的韻律節奏中學習，而且是隨著大調和小調的旋律。六歲大的女孩在家經歷了類似的音樂。

然而女孩的歌唱不是一個單獨或不平常的音樂事件。這樣的歌唱常常可以在孩子專注度夠從事在她或他的遊戲中時被聽到。我們大人傾向於不再考旅這樣的像噪音的音樂碎片，或是孩子去唱我們的歌時的不全的企圖，不是足夠親近的去聽以發現孩子活動天生的連貫性。時常是善意的大人試著去「糾正」太高的音，或者不正確的節奏，而且慢慢的用「適當」的歌曲圍住一個生動的音感...早晚，通常是在青春期，一種企圖產生要打破穿透這牆，就像已經被建議很久了的流行音樂的重節拍。

....待續

那神奇的學位考試，有好多天使托著我，讓我飛翔

好長一段時間，都在忙著自己的論文。當初自己在敘說團體裡面，看著寫敘說的夥伴，心靈上有著很大的成長。
而我自己沒想到我也會有變化。當我論文完成的時候，以前的學生家長看著我說，我變了，我變得更開朗。那時我意識到我真的有些不一樣，因為是自己看自己所以看不清吧?

學位考試之前，是很忙碌的一段時間，學校有許多活動，還要完成班上每一位孩子的個案報告，並與家長們約談。這時候學校也發生了一些荒謬好笑的事情，也不斷的被主管約談。在最忙碌的時候，我仍有一顆平穩的心，所以班上的孩子總是穩穩的，他們的穩定為我帶來最多的力量，讓我下班之後仍然有充沛的精力去寫。

當我完成中文摘要的時候，因為用詞很文雅，所以實在太難翻譯成英文了，卻遇到遠在英國的Lisa透過FaceBook幫我把摘要翻譯成英文。班上的外國英文老師，也幫我順過一次，也用英文解釋跟討論，真的很感心。

在考試之前一個禮拜，我預料得到那會是超忙碌的時刻。很幸運，電子報的投稿人都因為某些因素延遲交稿，讓我的時間突然變充裕了。忙著校稿的時候，出現了小聿和欣蓉，他們幫看論文並找出了許多錯字，省下了我許多時間。甚至還來從台中來幫忙我學位考試。小琦老師為了我特別請假來幫忙，甚至請來花蓮的姑姑代課幫她代課，並親自幫我接送口試委員。

整個考試的過程是非常的溫馨的，我用了很不一樣的方式呈現，指導教授和口試委員都給我很高度的肯定，甚至當場討論著要找出版社幫我出版論文，其實我真的是又驚又喜的。真的很感謝老師們給我的建議，我一定會好好的修改^^

考完之後，隔壁兩間都還在考，還考很久呢!學姊跟我說，沒看過有人考那麼快@@。

2010年再見了，希望明年我有更多的時間與機會跟大家分享我的學習，讓BLOG"復活ing"。

童話故事的智慧-翻譯自一個網頁

http://www.michael-mount.co.za/messenger/vol9iss2/fairytales.htm

童話故事的智慧(一份教師訓練的專題研究) 作者:Mags Meyburgh

Rudolf Steiner:「人類的心魂有一種不能遏止的需求，要讓童話故事的內容在血管中流動
，就像身體需要有營養的物質在其中循環」

童話故事有一種生命共同體，以及描繪心魂的經驗，宇宙的真理。們描繪出一種個體化發展的過程，也像民間傳說一樣包含著自然力量的世界。它們是神祕語言的殘存，呈現了想像力的圖像 /語言。它們訴說著人們的早期是與精神世界合一的。童話故事繼承了民間傳說，而心魂的原型形像也許可以在其中被理解，例如高等的自我-公主。

因為童話故事是充滿原型的元素，它們有一些東西是共通的。我將會列出最明顯的元素，可以點亮我的研究。幾乎在大部分的故事中，所有的這些元素都是以某種形式呈現-不分國界。

基本上童話故事告訴我們改變是可能的，而喜悅和解決是可以達成的。善的將克服惡，尤其是，在遭遇奮鬥之時我們可以從這些經驗之中成長。童話故事是如何呈現在孩子面前是非常重要的。他們應該被說出來而不是透過讀。氣氛的營造應該是安靜並且是最想小限度的戲劇化。圖向應該是被孩子想像的創造出來。說故事的人應該覺知故事的深層意涵和意義，這樣故事就會是充滿這樣的知識。年齡的適當性是重要的。越年幼的孩子故事的軸線要越簡單，而且必須在解決的範圍之內。字彙的使用對於孩子應該是要可以理解的。大一點的孩子可以用更多的詞彙，並且對經驗有更大的能力，而童畫的原型可以與此相符，日益複雜。

國王/王后 :認識自己的奧秘。皇冠代表整體(精神世界的知識)。
老國王 /王后:超感知力量(古老的智慧)
新國王 / 王后:預示新世代的來臨。
國王或王后的死亡:一個世代的結束
變成國王或王后:發現自身或成就高等知識
巫婆:物質世界的圖像，在其中人變得被囚禁
森林:世界的圖像，在其中人可以漫遊或迷失
青蛙:人類心魂早期階段，是未發展的自我的圖像
動物:救贖。一種克服我們低等本質的意涵
母親:代表神性的世界，感覺的心魂
後母:代表物質世界
寡婦:與靈性世界分離
小孩:新的生命、靈性的種子

建議的故事:
三歲大的孩子需要簡單自然的故事，有很強烈的重複性。Sweet porridge (Grimm); Goldilocks and the Three Bears (Russian); The Gingerbread Man; The Turnip (Russian)

四到五歲大的孩子需要一些輕微或更複雜的，但整體的氣氛應該仍然是明亮的。
Billy Goats Gruff (Norwegian); Three Little Pigs (English); Wolf and Seven Kids (Grimm); The Shoemaker and the Elves (Grimm).

五到六歲大的應該包含更多細節和挑戰。Star Money (Grimm); The Frog Prince (Grimm); Mother Holle (Grimm); Rumpelstiltskin (Grimm).

對於六歲大要進入小一的孩子，故事的特徵要是經歷類似的體驗及適當的悲傷是合適的。Jorinda and Jorindel (Grimm); Brother and Sister (Grimm); Cinderella (Grimm); Rapunzel (Grimm).

童話故事的力量是它們充滿了允諾。人類的存在可以提升到他真正的境界。我們真的被祝福擁有這樣豐富的故事資源可以任意使用，而且我們是一間學校，孩子在童話故事驚奇的作用之下。

資源
An Overview of the Waldorf Kindergarten – Volume One
Publications of the Waldorf Kindergarten Association (various articles)
Interpretation of Fairytales by Roy Wilkinson
Course Notes from Carrol Martin

新竹人智學會電子報第13期目錄~想閱讀的請連絡學會

主編的話：

時序進入了秋天，在新竹已經稍能感覺到天候的微涼。告別了煩躁的炎熱夏日，我們的心漸漸的冷靜下來，而思緒似乎變得更加清晰，慢慢準備迎接冬天的到來。

最近台中的善美真華德福中小學遷校到梧棲，改名為海聲中小學，在校慶活動中，我們看到了善美真幼兒園在家長、老師多年來不斷的支持與努力下穩健的成長著。而在宜蘭向上伸展的碁石華德福高中仍然艱辛的在往下紮實的踏穩每一個腳步，小余老師寫了一封信給大家，呼籲大家能夠支持辦學，希望能促成在台灣更整全的華德福教育。

這個暑假，思靜老師回台與我們分享Extra Lesson的實務與討論，這一堂精彩的課程，讓我們回到孩子的生命脈絡中去找尋學習困難的核心，思靜老師從兒童發展中反射動作保留的角度，還有The Extra Lesson一書中談到的宇宙能量在我們身體中運行的結構，讓我們更明瞭這些輔助活動背後的原理，因為思靜老師介紹的體驗活動很豐富，我們決定分兩次刊登。

這一期的電子報加入了一、二年級數學教學的介紹，我們會在文章中看到教師如何在數學的主課程中做準備，除了頭腦對符號的認知之外，還有要如何才能幫助學童透過身體去體驗到數字活在身體之中的感覺。數學帶著孩子漸漸的進入整體與部分的角度切換，甚至為學童未來即將發展的心靈品質：自身統一的力量––自我，埋下了種子。

在植物學的文章中，我們將會探索華德福課程中五年級的植物學教育，以認識五年級孩子的意識發展為基礎，去考量在他們思考邏輯剛出現的時候，我們要如何小心的保護，帶他們用一種富有詩意的創造性方式去認識這個世界。

當然還有精彩的和孩子一起說故事，在這次文本中，作者將帶我們探索聲音的經驗與豐富性，還有它所帶出的強大力量。這非常奧秘的語言天賦，是我們在生活中最常使用的媒介。也許讓我們靜下心來，徜徉在語音的舞會中，我們會與孩子創造出一種新的生活品質。

這個月起心靈週曆成為了電子報中附贈的小禮物，可以試著用不同的語言來品味一下。這麼多精彩的文章，希望大家能在十月裡得到能轉化為「沉靜」的「滿足」。

最後要介紹的是，我們新竹人智學會有了新的網站，別忘了上來瀏覽或是到留言板逛逛，上面有熱騰騰「冬季華德福親子工作坊」的最新消息喔！＊
敬祝　秋安
徐明佑 敬上

＊海聲中小學校慶
http://rosekitchen.com/leobbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=33&start=12&show=0
＊小余老師的信
http://tw.myblog.yahoo.com/bridge-studio/article?mid=3384&prev=3388&next=3383
＊新竹人智學會新網站
http://hcaa.pixnet.net/blog


新竹人智學會電子報-第13期內容：

新竹市人智哲學發展學會99年華德福輔導工作坊紀錄:
如何幫助孩子的學習–The Extra Lesson 分享與討論（上） 4
“和孩子一起說故事”第一章織一件故事人的斗篷（五）聲音：紡金線 10
植物學．前言 13
植物學．五年級的植物學課程 14
一二年級的數學教學．序 16
一二年級的數學教學．英文版序 17
一二年級的數學教學．第一章 第一個數學主課程（一）第一堂數學課 18
心靈週曆 23
活動訊息

報告船長，我可以過去嗎?

Child's Play 1 & 2: Games for Life for Children
Wil van Haren & Rudolf Kischnick

頁125




報告船長，我可以過去嗎?(適合七到九歲)


遊戲者在遊戲場的邊邊站成一排。
唱一首歌(自己編，例如.....，可不可以?)而船長要回答:可以。
孩子們就會問:怎麼過去?
船長站在場地中，孩子們的前面，展現給他們看一個動作，
而孩子們必須做這個動作穿越，例如跳、單腳跳或其它的動作。
船長用同樣的方式活動，並且試著盡量去抓孩子。
沒有辦法穿越過船長而抓被到的孩子就要出去。
當五個孩子被抓到而出去時，就可以選一個新的船長重新開始遊戲。

一、二、三，球在誰那邊?(適合七到九歲)

Child's Play 1 & 2: Games for Life for Children
Wil van Haren & Rudolf Kischnick

頁123




一、二、三，球在誰那邊?(適合七到九歲)

1.六到十位孩子站成一排，要丟球的孩子背對那一排孩子們，間隔大約五步。
2.丟球的孩子越過頭往後丟向那一排孩子，接到的人要將球藏起來。
3.大家唱一首歌
4.丟球的孩子轉一圈，並試著猜球在誰的背後
5.假如猜對了，就可以繼續再丟一次
6.假如猜錯了，就必須加入那一排。
7.每一個人都輪流玩，猜對最多次的人就是勝利者。

人智學BD農法稻米的小故事

在新竹華德福幼兒園，學校吃有機的蔬菜和米。
自從幼功在宜蘭島嶼農場採用人智學的BD農法培育出稻米後，我們就買他們種的米。

以前在煮飯的時候，有機米（乾的）掉在地上，我們就會把他們撿起來再清洗乾淨，但是我們發現BD的米掉在地上，卻會出現螞蟻大軍來搶食。我一輩子沒看過螞蟻來搬米，這一次的經驗真的讓我很震撼。BD的米的確在烹煮過後有比一般有機米高的甜度，但沒想到烹煮前，乾燥的米會對於螞蟻有那麼大的吸引力。

現代的社會充斥了太多充滿謊言的商品，我多次發現生活中會看到某些飲料沒喝完，放著也不會壞掉，螞蟻也完全不屑一顧。我想動物們可能還有敏銳的覺知能力，知道怎麼分辨出好東西吧!
而我們人類，卻常常迷失在味覺的感受上，而不知道到底是健康或不健康，是不是符合大自然宇宙能量的運作法則。

我所認識的BD農法，就是建立在大自然宇宙能量的運行法則上的。因為在Rudolf
Steiner在100年前講述BD農法的時期，農人就是發現大地孕育作物的能量在降低，作物的品質在下降。那個時候還沒有化學肥料或是農藥，基本上都是在有機的標準中的。農夫因為想要挽救這一個現象，而請Steiner給予演講。而為BD農法打下了基礎。

這個農法有許多特別的做法，傳承了古早農業中的智慧，Steiner用科學的方式，透過天文學跟物理化學解釋BD農法在宇宙、行星、衛星與大地中相互影響的過程，進而能用有效的方式使大地回復活力。

在這個時代，大地母親生病了，我衷心的希望BD農業課程的推廣，能夠療癒我們的大地，透過農場社群的建立，能讓人們再度生活在天地自然的韻律節奏中，這樣我們的心也將能被療癒。

davis補充說明：在歐美，BD (Biodynamic Agriculture)生機互動農法，被稱為有機農法的「精神領袖」。